www.montazer.ir
یک‌شنبه 19 ژانویه 2025
مؤسسه فرهنگی هنری خیریه
خداوند به عنوان یک ذات یکپارچه (أحد) و بی نهایت قابل شناسایی نیست، چون در مرحله ی ذات هیچ جلوه ای ننموده است و همه ی کمالات و اسماء در این مرحله،...
تاریخ انتشار: 10 دى 1393
زمان انتشار 12:30
تاریخ انتشار: 10 دى 1393
زمان انتشار 12:30
در کسبِ تمام رشته های علمی و غیرعلمی، اصالت و ارزش یک علم آموز، به استادی است که در خدمت او شاگردی می کند. هرچقدر این استاد از...
تاریخ انتشار: 29 آذر 1393
زمان انتشار 11:15
تاریخ انتشار: 29 آذر 1393
زمان انتشار 11:15
معشوق نهایی و مطلق انسان، خداوند است (لا اله الا الله). برای فانی شدن در این اِله، ابتدا باید او را در جلوهها و اسمهای گوناگون دید، شناخت و پیدا...
تاریخ انتشار: 19 آذر 1393
زمان انتشار 12:45
تاریخ انتشار: 19 آذر 1393
زمان انتشار 12:45
«لا یتغیّر الله بتغییر المخلوق، کما لا یتحدّد بتحدید المحدود»؛ خداوند با دگرگونی مخلوقات، تغییری نمیکند، همانطور که با محدود شدن...
تاریخ انتشار: 19 آذر 1393
زمان انتشار 12:15
تاریخ انتشار: 19 آذر 1393
زمان انتشار 12:15
«و من غایاهُ، فقد جزّاه، و من جزّاهُ فقد وَصفه، و من وصفه فقد ألحدَ فیه»؛ و هر کس برای او پایانی قرار دهد، او را تجزیه کرده است. و...
تاریخ انتشار: 19 آذر 1393
زمان انتشار 12:00
تاریخ انتشار: 19 آذر 1393
زمان انتشار 12:00
«فقد جهل الله من استوضعه و قد تعدّاهُ من اشتمله و قد أخطأه من اکتنهه»؛ پس به تحقیق به خدا جاهل گشته، کسی که بخواهد او را توصیف کند...
تاریخ انتشار: 19 آذر 1393
زمان انتشار 11:45
تاریخ انتشار: 19 آذر 1393
زمان انتشار 11:45
بدون تفکر در ساختههای خداوند و با اکتفا بر مطالعات عقیدتی و الهی، هرگز نمیتوان مسیر معرفت را کامل و دقیق پیمود. هر اندازه قدرتِ...
تاریخ انتشار: 19 آذر 1393
زمان انتشار 11:45
تاریخ انتشار: 19 آذر 1393
زمان انتشار 11:45
میزانِ انسانیت و یا انسان زیستنِ ما، به میزانِ معرفت ما بستگی دارد. اشتباه نکنیم؛ کسبِ علوم خداشناسی و معارف الهی، صرفاً به...
تاریخ انتشار: 19 آذر 1393
زمان انتشار 09:30
تاریخ انتشار: 19 آذر 1393
زمان انتشار 09:30
دلیل این‌که خداوند مخلوقات را محتاج به استفاده از آلت‌های متفاوت نموده است، این بوده که خداوند وابسته به آلات و ابزار نیست. جریانِ...
تاریخ انتشار: 18 آذر 1393
زمان انتشار 12:45
تاریخ انتشار: 18 آذر 1393
زمان انتشار 12:45
بدن، مرتبه‌ی نازله‌ی نفس است. تا حدودی می‌توان از روی بدنِ یک انسان به حالاتِ ذاتی نفسِ او پی برد. اما آیا می‌توان از روی بدن،...
تاریخ انتشار: 18 آذر 1393
زمان انتشار 12:30
تاریخ انتشار: 18 آذر 1393
زمان انتشار 12:30
جوهر از آن جهت که در وجودش مستقل است، برای شناخته شدن نیز نیازمند به غیر خودش نیست و می‌توان به‌طور مستقیم و بدون واسطه آن را مورد...
تاریخ انتشار: 18 آذر 1393
زمان انتشار 12:00
تاریخ انتشار: 18 آذر 1393
زمان انتشار 12:00
قوه تعقل ما در برابر مصنوعات شروع به استخراج اسماء صانعِ آن می‌نماید. سپس وجود یک خالق بی‌همتا را در درون آن صُنع می‌بیند. زانو زدن...
تاریخ انتشار: 18 آذر 1393
زمان انتشار 12:00
تاریخ انتشار: 18 آذر 1393
زمان انتشار 12:00
اقتران؛ اقتران به معنای نزدیک شدن و یا قرین شدن است. نزدیک شدن یک موصوف برای جذب یک صفت نشان می‌دهد که آن موصوف نیازمندِ یک صفت...
تاریخ انتشار: 18 آذر 1393
زمان انتشار 11:15
تاریخ انتشار: 18 آذر 1393
زمان انتشار 11:15
پس خدا را نشناخته است کسی که او را به تشبیه کردن ذاتش به چیز دیگر بشناسد و کسی که می‌خواهد ذات او را بشناسد، به توحید او نرسیده است...
تاریخ انتشار: 18 آذر 1393
زمان انتشار 11:15
تاریخ انتشار: 18 آذر 1393
زمان انتشار 11:15 - همه
- بیان استاد
- قلم استاد
آثار استاد
خبرنامه سایت منتظران منجی
Stay informed on our latest news!
