www.montazer.ir
پنج‌شنبه 10 ژولیه 2025
شناسه مطلب: 4593
زمان انتشار: 26 ژانویه 2016
| | | |
(3) شادی؛ ارزش انسان

بحث شادی (3)، ۹۴/۵/31؛ از سلسله مباحث استاد محمد شجاعی

(3) شادی؛ ارزش انسان

عناوین مورد بحث در این جلسه: در رحم دنیا طوری باید زندگی کرد که به محض وفات باید سالم متولد شویم. ترس از خدا یعنی من معصیت نکنم خدا را و خجالت بشکم از این کار و نافرمانی نکنم. گناه یعنی رعایت نکردن قوانین. بهشت خانه شادی است و به محض ورود به شادی وخنده گذرانده می شود. میزان غصه ها و عذاب های آخرت به میزان غصه های و عذاب های است که انسان برای دنیا می خورد. غصه های گذشته باعث خراب شدن حال و آینده می شود.  شیطان دائما گذشته را جلوی چشم شما می آورد تا نتوانید از حال و آینده لذت ببرید و شاد باشید. به گزارش منتظران منجی «عج»، در سومین جلسه از بحث «شادی» مورخ ۹۴/۵/31 ، استاد محمد شجاعی به ادامه بحث پرداختند که ترس از خدا بحث این جلسه را با فرمایشی از نبی اکرم (صلی الله علیه و آله) شروع می‌کنیم که می‌فرمایند: «ما من عبد بکی من خشیه الله الا سقاه الله من رحیق رحمته و عبدله ضحکا و سرورا فی جنه؛ هیچ بنده ای از بندگان خدا نیست که از ترس خداوند تبارک و تعالی گریه کند مگر اینکه خداوند او را از شراب ناب رحمت خودش می‌نوشاند و بنده در بهشت خوشحال و خندان خواهد بود». خداوند به انسان‌های اهل معصیت خطاب می‌کند: «وَمَا ظَلَمُونَا وَلَـكِن كَانُوا أَنفُسَهُمْ یَظْلِمُونَ؛ آن‌ها به ما ستم نکردند؛ بلکه به خود ستم می‌نمودند». (سوره بقره آیه 57) خداوند نظام عالم را براساس قضا و قدر طراحی نموده و ساختار آن ریاضی است. قوانین حاکم بر روح مانند سیستم بدن است، عدم رعایت قوانین سلامت، باعث ایجاد درد در جسم می‌گردد. همانطور که مسواک زدن باعث نشاط و سلامت دندان و عدم رعایت بهداشت دهان باعث بیماری و درد می‌گردد، عدم رعایت سلامت روح نیز باعث رنج در برزخ می‌شود. جهنم نیز اثر طبیعی عمل خود انسان‌هاست؛ جهنم معلول عدم آمادگی برای زندگی در بهشت است. همانطور که یک جنین شش نوع تولد به دنیا دارد انسان نیز از دنیا به آخرت، شش نوع تولد دارد و مدت زمان ماندن در بیمارستان برزخ به نوع بیماری، شدت بیماری و تعداد بیماری‌هاست. باید سالم متولد شویم. نفس می‌بایست متناسب با بهشت تربیت شود. رعایت قوانین مختص دین نیست برای رسیدن به هر مهارتی باید قوانین آن را رعایت نمود. ورزش، هنر، رانندگی و ... قوانین خاص خود را دارد و تنها راه رسیدن به هدف، رعایت قانون تنظیم شده آن است. تولد از رحم دنیا به آخرت نیز، قوانین خاص خود را دارد که چارچوب آن‌ها در رساله مشخص شده است. داشتن مرجع تقلید زمان‌شناس، عادل و نزدیک به امام زمان علیه السلام انسان را شبیه به بهشت تربیت می‌نماید. دین جدا از سبک زندگی نیست و رساله قدر و اندازه همه ابعاد زندگی را مشخص می‌نماید. بهتر است تولد سالم قوی باشد تا با گروه «السابقون السابقون اولئک المقربون» محشور شویم. اوصاف بهشت پیامبر اکرم صلی الله علیه و آله بهشت و بهشتیان را اینگونه توصیف می‌فرمایند: «فی صفه اهل الجنه فهم فی الجنه خالدون، لایشیبون فیها و لایهرمونو لایحولون عنها و لایخرجون و لایقلقون فیها و لایغتمون بل هم فیها مسرورون، فرحون، مبتهجون، آمنون، مطمئنون؛ کسانی که اهل بهشت می باشند در بهشت جاودانه‌اند، در بهشت پیری، جابه جایی، پریشانی و غصه وجود ندارد، بلکه همیشه شاد و خوشحالند در سرور، امنیت و اطمینان به سر می برند». بهشتی‌ها این صفات را با خود از دنیا برده‌اند همانطور که جنین لوازم دنیا را از رحم مادر با خود می‌آورد. جاودانگی بزرگترین نعمت است. برای انسان مرگ و تبدیل وجود ندارد و فقط از جایی به جای دیگر منتقل می‌شود و در نهایت در بهشت مأوی می‌گیرد. این جاودانگی از اصل بهشت لذتبخش تر بوده و بهشتیان مکرر متذکر این نکته هستند که من در بهشت جاوادنه‌ام. در بهشت پیری وجود ندارد، در سوره واقعه نیز به این امر اشاره فرموده‌اند همه جوان و همسان هستند. وسعت بهشت هر انسان طبق آیه قرآن به اندازه همه آسمان‌ها و زمین است. پیامبر اکرم صلی الله و علیه و آله فرمودند: وسعت بهشت گداترین فرد بهشتی (کسی که در آخرین ساعات قیامت وارد بهشت می‌شود) به اندازه‌ای است که می‌تواند همه بهشتیان را میزبانی کند. در بهشت پریشانی، غصه و اضطراب نیست؛ بلکه همیشه شاد و خوشحالند. زیرا تهدیدی برای نعمت‌هایی که در اختیار دارند، نیست. آنجا آخرین منزل است و در آن پیری، بیماری و از دست دادن معنی ندارد نعمت‌های بهشتی ماندگار و جاودانه‌اند. نامه حضرت علی علیه السلام به والی مصر فرمایش بعدی از علی علیه السلام که در نامه‌ای که به والی مصر بهشت را وصف می‌فرمایند: «ان اهل الجنه یزورون الجبار کل الجمعه فیکون اقربهم منه علی منابر من نور، و الذین یلونهم علی منابر من یاقوت، والذین یلونهم علی منابر من زبرجد، والذین یلونهم علی منابر من مسک. فبیناهم کذلک ینظرون علی نورالله جل جلاله ینظرالله فی وجوههم ...؛ به راستی که اهل بهشت در هر جمعه خداوند جبار را زیارت کنند. نزدیکترین و مقربترین افراد به خدا بر منبرهایی از نور و ربتبه بعد از آن‌ها بر منبرهایی از زبرجد و رتبه بعد آن‌ها بر منبرهایی از مشک برآیند. در این موقع به نور عظمت خداوند بنگرند و خدا نیز به چهره آنان از روی لطف و و مرحمت نظر کند و در آن هنگام ابری آن‌ها را فراگیرد و آن قدر نعمت، لذت، شادی و بهجت به آن‌ها ببارد که جز خدای سبحان کسی مقدار آن را نداند. با این همه رضای بزرگ حق تعالی از آن بهتر است». و در آخر نامه اینگونه برای او از خدا می خواهد: خدایا ما در خنکای زندگی و نسیم رحمت و جایگاه نعمت و خواسته جان و نیازهای مطلوب و نعمت‌های لذت بخش و امید برتری و رسیدن به آرامش و آقایی کرامت و روشنایی چشم و خرمی نعمت‌ها و شادمانی که شبیه شادمانی‌های دنیا نیست اینها رو به ما بده با محمد (صلی الله علیه و آله) که درود تو بر او خاندانش باشد گرد آور. در بهشت در تمام ایام هفته مهمانی است؛ شنبه‌ها مهمان حضرت آدمعلیه السلام، یکشنبه حضرت نوح علیه السلام، دوشنبه حضرت ابراهیم علیه السلام، سه شنبه مهمان حضرت موسی علیه السلام، چهارشنبه مهمان حضرت عیسی علیه السلام و پنج شنبه‌ها مهمان رسول خدا صلی الله علیه و آله است. با شرکت در این مهمانی‌ها روح، سیر تکاملی خود را می‌پیماید. وصف بهشت از کلام امام باقر علیه السلام امام باقر علیه السلام بهشت را اینگونه توصیف می‌فرمایند: «إِنَّ أَهْلَ الْجَنَّةِ یَحْیَوْنَ فَلَا یَمُوتُونَ أَبَداً وَ یَسْتَیْقِظُونَ فَلَا یَنَامُونَ أَبَداً وَ یَسْتَغْنُونَ فَلَا یَفْتَقِرُونَ أَبَداً وَ یَفْرَحُونَ فَلَا یَحْزَنُونَ أَبَداً وَ یَضْحَکُونَ فَلَا یَبْکُونَ أَبَداً؛ کسانی که اهل بهشت هستند همیشه زنده‌اند و هرگز مرگی ندارند، همیشه بیدارند و هرگز خواب و خستگی ندارند، همیشه بی‌نیازند و هرگز محتاج نمی‌شوند، همیشه شادند و هرگز غصه‌دار نمی‌شوند». میزان غصه و گریه در آخرت بسته به میزان گریه برای دنیاست. شیطان برای جهنمی شدن انسان او را دعوت به غم نموده و قرآن این‌گونه می‌فرماید: «إِنَّمَا النَّجْوَى مِنَ الشَّیْطَانِ لِیَحْزُنَ الَّذِین َآمَنُوا؛ جز این نیست كه نجوا از شیطان است، تا كسانى را كه ایمان آورده‌اند را محزون كند». (سوره مجادله/ آیه10).     مطالب بیشتر: پای درس استاد مجموعه سخنرانی های استاد محمد شجاعی مجموعه کتابهای استاد محمد شجاعی  

کلیدواژه ها: ، ، ، ، ، ،

Top
شناسه مطلب: 4569
زمان انتشار: 26 ژانویه 2016
| | | |
(2) عوامل و موانع شادی

بحث شادی (2)، ۹۴/۵/17؛ از سلسله مباحث استاد محمد شجاعی

(2) عوامل و موانع شادی

عناوین مورد بحث در این جلسه: از خصوصیات های بهشت، شادی و خرّمی است. جهنمی و بهشتی بودن بسته به ساختار روحی هر فرد دارد که چقدر با شرایط زیستی آخرت تناسب دارد. سخت گیر نبودن، حساب­رسی در قیامت را آسان می کند. کسی که به خودش سخت می­گیرد و خودش را هم نمی بخشد مورد آمرزش خداوند قرار نمی­گیرد. شادی آخرت در گرو آسان گیری در دنیاست. یکی از دام های شیطان ایجاد سخت گیری در درون انسان است. به گزارش منتظران منجی «عج»، در دومین جلسه از بحث «شادی» مورخ ۹۴/۵/17 ، استاد محمد شجاعی به ادامه بحث پرداختند که ساختار نفس انسان، ساختار ابدی و حقیقت واحدی است که از زمان تشکیل نطفه تا قیامت و بعد از قیامت، مراحل مختلفی را طی می‌کند. قبل از انعقاد نطفه، حین انعقاد نطفه، دوران بارداری و... همه و همه مراحل شکل‌گیری یک انسان است. بعد از تولد، انسان با دارایی‌هایی که از محیط و والدین گرفته بعلاوه‌ی اختیاری که دارد، بسته به نوع انتخاب‌ها، ارتباطات، رفتارها و افکارش نظام ابدی خود را می‌سازد. همان‌طور که جنین به‌طور موازی، نظام دنیایی خودش را در حین رشد در رحم مادر می‌سازد. بعد از تولد به دنیا، ضمن این‌که زندگی می‌کند، در حال ساختن نظام ابدی و برزخی خود نیز است. غم‌ها و شادی‌ها نقش تعیین‌کننده‌ای دارند. هر غم بیهوده و ضعیفی، عذاب­آور و نعمت‌های آخرتی را از ما سلب می‌کند. هر مقدار شادی و آرامش در دنیا داشته باشیم درواقع داریم خودمان را برای فضای بهشتی آماده می‌کنیم. غم، نوعی بیماری و شادی نوعی سلامتی است. شادی دنیا، عامل شادی آخرت و غم دنیا منشأ غم آخرت است. عوامل غم چه چیزهایی سبب ایجاد و تولید غم می‌شود؟ ممکن است یک لباس یا عطر نامناسب در انسان تولید غم کنند. به فرموده‌ی قرآن «فَوَقاهُمُ اللَّهُ شَرَّ ذلِکَ الْیَوْمِ وَ لَقَّاهُمْ نَضْرَةً وَ سُرُوراً؛ افرادی­که خیرخواه هستند و بد کسی را نمی‌خواهند، خداوند به‌خاطر این رفتارهای شایسته آن‌ها را از شر قیامت رها می‌کند. این‌ها با خرمی و شادابی مواجه می‌شوند». (سوره انسان/آیه 11) جنین در تولد به دنیا اگر درد و اذیت داشته باشد بدین معناست که آن را از رحم با خودش آورده است.  لذا اگر کسی بعد از وفات به جهنم برود و بسوزد یعنی تجهیزاتی که باید با خودش به همراه می‌آورده را نیاورده و هیچ سنخیتی با بهشت ندارد. لذا از آن چیزی که همه از آن لذت می‌برند، او زجر می‌کشد. مثل این است که ما بدون تجهیزات وکپسول اکسیژن زیر دریا باشیم، اصلاً از آن محیط لذت نخواهیم برد. بهشت، ورودی همه انسان‌هاست. بستگی به این دارد که شکل هرکسی چه‌قدر با ساختار آن‌جا تناسب دارد. یکی از چیزهایی که مانع ورود به بهشت می‌شود و برای انسان آفت است، غم‌های بی­موردی است که در دنیا داریم. چنانچه پیامبر (صلی‌الله علیه و آله و سلم) فرمودند: «مَن بَكى عَلَى الدُّنیا دَخَلَ النّارَ؛ کسی که دنیا بتواند او را به گریه بیاندازد، داخل جهنم می‌شود». یعنی انسان برای خودش جهنم می‌سازد. کسانی که در مورد اسلام هرچه می‌فهمیدند سریع انجام می‌دادند، چون در دنیا سخت نگرفته‌اند در آخرت هم معطلی ندارند و به راحتی رد می‌شوند. امام باقر (علیه‌السلام) فرمودند: «کلید همه‌ی بدبختی‌های انسان در دنیا و آخرت تنبلی و بی‌حوصلگی است». یکی از عواملی که باعث می‌شود محاسبات انسان در آخرت راحت­تر انجام شود، راحت برخورد کردن با دیگران است. کسی که روحیه‌ی عفو و مغفرت ندارد، خداوند هم در آخرت او را مشمول رحمت خود قرار نمی‌دهد. این شخص در دنیا به‌خاطر شرایط مختلف سخت گرفته و معطل شده است. چون در دوران رحمی است اثرش به خودش برمی‌گردد. وقتی یزید «ملعون» به امام حسین (علیه‌السلام) گفت: اگر توبه کنم قبول است، حضرت فرمودند: بله. ولی او توبه نکرد ولی حُر (رحمه‌الله علیه) توبه کرد و به آن مقامات والا رسید. در مقابل حملات شیطان هوشیار باشیم؛ شیطان، کدورت‌های گذشته را به رخ انسان می‌کشد. باید در مقابل شکست‌ها هم مقاوم باشیم. از بچه‌ها یاد بگیریم به محض اینکه زمین می‌خورند بلند می‌شوند و به کار خودشان ادامه می‌دهند. وقتی به قوانین شادی احترام نگذارید، محال است که به شادی دست پیدا کنید. هرکسی که الگوی زندگیت قرار می‌دهی و دوست داری شبیه او شوی، همان «اهل تو» است و تو لایق او هستی.  مادر ما حضرت زهرا (سلام‌الله علیها) به‌خاطر علاقه‌ای که به ما دارد، دوست دارد تک‌تک ما سالم به آخرت متولد شویم. خندان و خوشحال به آغوش حضرت زهرا (سلام‌الله علیها) برمی‌گردیم. اگر هر سختی در دنیا تحمل کنیم به این زیارت می‌ارزد. قرآن کریم می فرماید: «وَ مَن یَرْغَبُ عَن مِّلَّةِ إِبْرَاهِیمَ إِلاَّ مَن سَفِهَ نَفْسَهُ»؛ چه کسی از آیین ابراهیمی روی برمی‌گرداند مگر این‌که آدم احمقی باشد». (سوره بقره، آیه 130) یک‌نفر خیلی باید بی‌اعتقاد یا بی‌عقل باشد که سعادت آخرتی را نخواهد! چون بهشت، دارالسرور است. شخص در بهشت دائماً برنامه‌های سرورآفرین دارد. هر روز هفته بهشتیان، مهمان یکی از انبیاء هستند. این شادی‌ها، فقط یک شادی ساده نیست؛ بلکه لحظه به لحظه به حجم و گستره‌ی آن‌ها اضافه می‌کند و آن‌ها را به الله نزدیکتر می‌کند. در عین شادی، انسان رشد می‌کند. آدمی که گناه می‌کند ولی شاد است، داخل جهنم می‌شود درحالی­که درحال گریه است. مضافا! این‌که این نوع شادی، آدم را غم‌انگیز می‌کند.     مطالب بیشتر: پای درس استاد مجموعه سخنرانی های استاد محمد شجاعی مجموعه کتابهای استاد محمد شجاعی

کلیدواژه ها: ، ، ، ، ، ،

Top
شناسه مطلب: 4567
زمان انتشار: 26 ژانویه 2016
| | | |
(1) شادی در اسلام

بحث شادی (1)، ۹۴/5/3؛ از سلسله مباحث استاد محمد شجاعی

(1) شادی در اسلام

عناوین مورد بحث در این جلسه: دین اسلام مخالف غم و حامی شادی است. فقط با عنصر "شادی" می توان موفقیت های دنیایی و مقامات آخرتی کسب کرد. انسانی که رابطه اش با "الله" تنظیم نیست گرفتار غم خواهد شد. اگر غم‌زده و نگران هستیم یا حجم شادی هایمان کم شده دلیل بر آسیب دیدن یکی از مراتب پنجگانه وجودی مان که با تنبلی و بی حوصلگی همراه است. شادی حالتی است که از وصول انسان به خواسته و آرزویش خبر می دهد.   به گزارش منتظران منجی «عج»، در اولین جلسه از «شادی» مورخ ۹۴/5/3 ، استاد محمد شجاعی به ایراد سخن پرداختند که شرح آن در زیر می آید: یکی از ابزار ضروری انسان برای تأمین سلامت در دنیا و آخرت، شادی است. همانطور که در مباحث گذشته شرح دادیم ساختار وجودی انسان، ساختار ریاضی است و بین قوای مختلف انسان یعنی حس، خیال، وهم، عقل و فوق عقل روابط ریاضی و تعامل وجود دارد. در راستای هدف خلقت، می‌بایست شناخت کاملی از این ساختار داشته تا بتوانیم شادی و آرامش را در طول مسیر حفظ کرده و افزایش دهیم. بدون شناخت تلاش انسان برای خوشبختی بی نتیجه خواهد ماند. برای اینکه در این مسیر با سرعت مناسبی حرکت کنیم می‌بایست غم و اضطراب را از خویش دور نماییم. بدن بخشی از روح است که ظهور مادی داشته و مرتبه نازله نفس می‌باشد. زمانی که جسم تحت فشار باشد، روح نیز آسیب می‌بیند. وقتی انسان به خدا نزدیک می‌شود، رابطه احساسی قوی‌تری با دنیا و متعلقات آن برقرار می‌نماید؛ در نتیجه می‌تواند از همه آن‌ها انرژی دریافت نماید. خداوند متعال قوانین طبیعت را به نحوی مقرر فرموده که هر چه مدت زندگی انسان در دنیا بیشتر می‌شود، به شادی، آرامش و نشاط بیشتری دست پیدا می‌نماید. حاصل عمر انسان شبیه شدن به مربی خود که ربّ العالمین می‌باشد. یکی از اسامی خداوند تبارک و تعالی "مرتاح" به معنای شاد می‌باشد. یکی از موانع شادی که کلید همه بدبختی‌ها نیز می‌باشد، تنبلی و بی‌حوصلگی است. انسان باید برای شادی همه قوای خود تلاش کند و سه بخش پایینی در خدمت عقل و فوق عقل قرار گیرد. ده نوع غم نشاط آور و انرژی زا داریم (به مباحث غم مراجعه نمایید) در غیر این‌صورت غم برای ساختار انسان مضر و نتیجه آن جهنم می‌باشد انتخاب، افکار، ارتباط و رفتار رفتار ما در سطح شادی ما بسیار تاثیرگذار می‌باشد و می‌بایست طوری تنظیم شود که شادی و آرامش انسان را حفظ نماید. انسانی که رابطه خویش را با کمال مطلق تنظیم نکرده باشد، هر چند در چهار بخش دیگر احساس شادی کند، شادی اش پایدار نمی‌باشد. خداوند در سوره طه بسیار شفاف این موضوع را اعلام فرموده‌اند و می‌فرمایند: «وَمَنْ أَعْرَضَ عَن ذِكْرِی فَإِنَّ لَهُ مَعِیشَةً ضَنكًا؛ وهرکس از یاد من رویگردان شود، زندگی (سخت) و تنگی خواهد داشت». ( سوره طه/ آیه 124) هر چند انسان در زندگی پیروزی‌های ظاهری اما هیچ زمان احساس آرامش ندارد. شادی فوق عقل، از نوع بی‌نهایت است و این کمبودهای زندگی در چهار بخش دیگر را جبران می‌نماید. کودک عزیز روان نیز مانند نوزاد انسان نیازهای ذاتی دارد که در صورت عدم توجه به آن‌ها گریان می‌شود و این اعتراض به شکل عصبانیت، غم و زودرنجی ظهور مادی می‌یابد؛ و درمان آن، تنها ارتباط با معشوق بوده و نزد پزشک و روانپزشک برای برطرف نمودن افسردگیِ انسانِ دور مانده از معشوق، نسخه‌ای یافت نمی‌شود. عوامل موثر در شادی اولین راه نبی اکرم (صلی الله علیه و آله) معرفی نموده و می‌فرمایند: «یا علیُّ! لاخَیرَ فی ... الوَطَنِ إلّا مَعَ الأَمنِ وَ السُّرورِ؛ هیچ خیری در وطن نیست مگر وطنی با امنیت و شادمانی». محل زندگی، یکی از عوامل موثر در شادی انسان است و می‌بایست در انتخاب کشور، شهر و حتی محله آن دو فاکتور را در نظر داشته باشد: امنیت و شادمانی. به برکت خون پاک شهدا، ایرانیان از امنیت بالایی برخوردارند می‌باشند. در بعضی از کشورهای دنیا منع رفت و آمد مطابق قانون یا عرف آن جامعه در ساعات خاصی از شبانه‌روز می‌باشد. طبق فرموده حضرت محیط زندگی نباید غم انگیز و غم‌ساز باشد. با تنوع در رنگ و طرح می‌توانیم کشور، شهر، محله و خانه‌ی فرح‌بخش داشته باشیم. آثار شادی از کلام امیر مومنان علیه السلام امیرمؤمنان علیه السلام می‌فرمایند: «السُّرُورُ یَبْسُطُ النَّفْسَ وَ یُثیرُ النَّشاطَ؛ شادی انبساط روحی می‌آورد و نشاط برانگیز است». نشاط محصول شادی است. ورزش یکی از رفتارهای نشاط زاست حتی پنج دقیقه در روز باشد. افرادی که دنبال نشاط و انبساط روحی برای حرکت به آسمان هستند به این نکته بسیار مهم توجه داشته باشند که نشاط جسم به روح نشاط می‌دهد و روح بانشاط برای پرواز به آسمان سبک بال است.   مطالب بیشتر: پای درس استاد مجموعه سخنرانی های استاد محمد شجاعی مجموعه کتابهای استاد محمد شجاعی

کلیدواژه ها: ، ، ، ، ،

Top
شناسه مطلب: 4016
زمان انتشار: 19 نوامبر 2015
شاد زیستن و راههای آن

شاد زیستن و راههای آن

بسمه تعالی شاد زیستن چوشادی بکاهد بکاهد روان خرد ناتوان گردد اندر میان زندگی موهبتی است که به ما ارزانی شده است و تا وقتی امید هست زندگی هست. ما قدرت آن را داریم که نومیدی را به امید شکست را به پیروزی و اشک را به خنده مبدل سازیم به شرطی که به زندگی و شگفتیهای آن به لذتها ناامیدی ها تلاشها رنجها و دردها(بله)بگوئیم. اگر بکوشیم کلماتی از قبیل :بله-امکان دارد-همیشه-امیدوارم و میتوانم در فرهنگ لغات خود و اعضای خانواده وارد کنیم آنگاه شاهد تجلی شادی ها خواهید بود.ما قدرت آن را داریم که همه ی پدیده های شادی بخش زندگی را در اختیار داشته باشیم و آنها را بر خود خلق نماییم.فقط کافی است تصمیم به تغییر بگیریم اگر تصمیم بگیریم که امروز هر لحظه با عشق و غوطه ور در عشق زندگی کنیم معنی و مفهوم حیات و شاد زیستن را بهتر درک خواهیم کرد و از ان لذت خواهیم برد. شاد زیستن چیست؟ انسان موجودی شادی خواه و لذت طلب است هرگز داشتن مال و اموال نشانه خوشبختی و بی نوایی و فقر نشانه ی بد بختی نیست.اگر چنین بود ثروتمندان باید شادترین و فقرا بدبخت ترین افراد باشند در حالی که همیشه چنین نیست تمام شورها شوق ها و لذایذ بهشت زندگی منتظر کسانی است که با تلاش و تفکر و مقاومت خود را به این بهشت میرسانند.بهشت در نزدیکی ماست ولی فقط برای کسانی متجلی میشود که دلشان ناب و بی غش باشد.این افراد دلیر  وامیدوار زندگی می کنند تا همیشه شاد وبا نشاط باشند و از زندگی بهره مند شوند درست است که گفته اند: زندگی به یک شب تار می ماند باید چراغ خود را به دست خود بیفروزیم و زندگی خود را روشن کنیم. آیا دقت کرده اید وقتیکه احساس خوبی درباره خود دارید دیگران هم بهتر از همیشه به نظر میرسند؟جهان بازتاب و عکس العمل رفتار خود ماست وقتی از خودمان بیزاریم از همه بیزاریم و وقتی به همین که هستیم عشق می ورزیم تمام جهان در نظرمان دوست داشتنی است بهتر است افکار شاد و سلامت داشته باشیم و سلامتی را حق انسانی و شایسته خود بدانیم با خود ملایم باشیم و خانواده خود را بپذیریم دوست بداریم و بدانیم که یکی از کلیدهای شادی و خرسندی تمرکز در لحظه حال است این لحظه ها تنها زمانی است که در اختیار داریم و از لحظه بهتر چیزی بسازیم که آن شادی است. آبراهام لینکن  گفته اغلب مردم تقریبا به همان اندازه شاد هستد که انتظارش را دارند شاد بودن میتواند یکی از بزرگترین مبارزات ما در زندگی باشد برای شاد بودن باید بر افکار شاد تمرکز کنیم لازمه شاد زیستن جستجوی زیبایی ها و خوبی هاست همه چیز در دست ماست. شیوه های کسب احساس شادمانی در زندگی 1-هرگز از پرسش کردن باز نمانیم: هرگاه از انجام کاری دلزده و خسته شدیم از خودمان بپرسیم چگونه میتوانیم کارهایمان را بهتر سریعتر ساده تر آسانتر و سرگرم کننده تر انجام دهیم تا به هدف نهایی برسیم. 2-احساس ناامیدی را از خودمان دور کنیم: اگر در مسیر زندگی امید خود را از دست دادیم مایوس نشویم و هرگز فکر نکنیم راهی را که پیش گرفته ایم آخرین راه است.پیوسته به دنبال راه های دیگر باشیم چرا که:(عاقبت جوینده یابنده بود.) 3-ضعف های خودمان را بپذیریم: به جای فرو ماندن در ضعف های خود و گرفتار شدن در دام یاس و نا امیدی بکوشیم انتقاد پذیر بوده و بر ضعف هایمان غلبه کنیم و دنبال راهکار باشیم. 4-نقاط قوت خود را تقویت کنیم: با کشف توانایی های خودمان و پرداختن به کارهای مثبتی که علاقه داریم بیشترین لذت را از زندگیمان ببریم. 5-از مطلق گرایی دوری کنیم: تلاش کنیم از هر چیزی به نسبتی که می توانیم بهره گیریم.هیچکس برای همیشه نمیتواند قهرمان شود.پس ما بیشترین تلاش را انجام دهیم و از نتیجه بدست آمده خرسند باشیم خواه پیروز شویم یا نشویم. 6-با خودمان صادق و رو راست باشیم: صادق نبودن با خود آسیب رسان تر از احترام نگذاشتن به خود است مواردی را که با خودمان روراست نبوده ایم بنویسیم و راه صادق بودن را با بررسی خطاهای خود بیابیم.تابلویی از صداقت باشیم و درس صادق بودن را به دیگران نیز بیاموزیم. 7-بیشتر به زندگی برسیم: گلی را در باغچه یا گلدان بگذاریم و آن را به زندگیمان تشبیه کنیم همانطور که شاداب ماندن گل به رسیدگی و پرورش نیاز دارد زندگی خود و خانواده مان هم به مراقبت تقویت پرورش و ... نیاز دارد. 8-در گذشته زندگی نکنیم: اجازه بدهیم غبار گذشته از شانه هایمان فرو ریزد هر اندازه درتیرگی گذشته گام برداریم از روشنایی آینده دورتر خواهیم شد.فرو ماندن در گذشته فرو ماندن در سیاهی است باید گذشته را به پرسش کشید ناپاکی هایش را و زنگارهایش را زدود و از آن به مثابه عنصری برای پی ریختن آینده و شادمانه زیستن در حال بهره گرفت. 9-در حال شنا کنیم: در گذشته زندگی کردن و افسوس خوردن دردی را دوا نمیکند بلکه باید از گذشته و ناکامی های آن درس گرفت و بنای موفقیت را در زمان حال پی ریزی کرد تا آینده ای روشن پیش روی داشته باشیم.در آینده نیز زندگی نکنیم زیرا ممکن است ما را به رویاهایی که شاید به وقوع نپیوندد دلخوش کند و از واقعیت دور سازد زندگی در زمان حال باعث میشود که علاوه بر واقع بینی از موقعیت هایی که داریم بیشترین و  بهترین استفاده و لذت را ببریم.هرگاه در زمان حال زندگی کنیم ترس را از ذهن خود دور میسازیم چون ترس مقوله ای است مربوط به حوادث آینده .تجربه ثابت کرده است کسانی که در زمان حال زندگی میکنند مشکلات گذشته آنها را خموده و منفعل نمی سازد. 10-روی مواردی که کنترل داریم متمرکز شویم: وقتمان را روی مسائلی که در حد کنترل ما نیست سپری نکنیم.بر آنچه میتوانیم کنرل کنیم مانند کمک کردن سپاسگذاری کردن کار کردن خندیدن و مانند اینها متمرکز شویم. 11-همچون کوه استوار باشیم: به حقوق فردی و اجتماعی خود آگاهی پیدا کنیم و برای دستیابی به آنها کوشا باشیم.تلاش ما میزان دستیابی به حقوقمان را مشخص میکند.در ناملایمات زندگی خود را نبازیم از آنها درس بگیریم و بدانیم شکست مقدمه پیروزی است مشروط بر آن که علت یابی نماییم. 12-یادگیری را فراموش نکنیم: مغز ماهیچه ای مانند سایر ماهیچه هاست اگر مغزمان را با یادگیری و اندیشیدن ورز ندهیم ورزیده نمی شود برای پرورش مغز بهتر است آن را با فعال کردن از طریق یادگیری درگیر نماییم. 13-در کمک کردن به دیگران پیش قدم باشیم: کمک به همنوع از وظیفه های مهم هر انسانی است کمک کردن به دیگران این احساس را در فرد به وجود می آورد که او فرد با ارزشی است و او میتواند به زندگی دیگران معنی ببخشد.همچنین وقتی میبینیم توانسته ایم گره ای از کار دیگران بگشاییم در درون خود احساس شادمانی و شعف میکنیم. 14-گذشت داشته باشیم: همان گونه که لطف و مهربانی خداوند شامل حال بندگانش میشود چه خوب است ما نیز از خطاها و اشتباهات دیگران چشم پوشی کرده و راه آشتی را هموار سازیم تا ضمن خوشحال کردن آنها خودمان نیز با دور کردن کینه ها به آرامش درونی دست یابیم. هنگام روبه رو شدن با وقایع ناگوار نیز با تسلط بر محیط تلاش نماییم شادی از دست رفته را دوباره به محفل وجودمان دعوت نماییم. فکر کردن غیر از غصه خوردن است.غصه خوردن هیچ دردی را دوا نمیکند و فایده ای ندارد در حالی که در اثر فکر کردن راه هایی برای رفع نگرانی ها پیدا میشود. هیچ مشکلی تا ابد باقی نمی ماند پس برای رفع یا فراموشی مشکل پیش قدم شویم. زمانی که ناراحت هستیم بد نیست محیط را ترک کرده و کمی پیاده روی کنیم. حرکت و ورزش اثر نشاط آوری دارد اگر زمان ناراحتی چند متر را با سرعت بدویم خواهیم دید که حالت ناراحتی کاهش می یابد. به نکات مثبت واقعه (پیشامد ناخوشایند)نیز فکر کنیم. غم و افسردگی مسری است وقتی قیافه ما اندوهناک است دیگران هم افسرده و ناراحت می شوند همین طور وقتی شاد باشیم چهره دیگران شاد می شود پس هنگام ناراحتی بهتر است جمع را ترک نموده و قدم بزنیم. گذشته هرگز مساوی با آینده نیست هر چند که با ناملایمات رو به رو شده ایم میتوانیم فکر کنیمکه دوران بدبختی به پایان رسیده و خوشبختی از فردا شروع میشود. راز شاد زیستن انجام دادن آنچه دوست داریم نیست دوست داشتن آن چیزی است که انجام میدهیم.           

، ، ، ، ، ،

Top
شناسه مطلب: 1073
زمان انتشار: 4 دسامبر 2014
| |
صابرانِ دنیا، پادشاهان آخرت

راه های مبارزه با غم (جلسه 18) ، 92/10/14

صابرانِ دنیا، پادشاهان آخرت

حضرت داود «علیه السلام» به خداوند عرض می‌کنند: خدایا امر کردی که من صورت و بدن و پاهایم را با آب پاک کنم، اما دلم را با چه پاک کنم. خداوند فرمودند: با هموم و غموم.

در مباحث قبل آموختیم که در برخورد با غم‌ها، آنچه حائز اهمیت است استفاده صحیح از آنها در جهت رسیدن به هدف خلقت است. رویارویی با انواع حزن‌ها و تحمل آنها بدون حصول چنین نتیجه‌ای، خسران است. مهارت بازیافت را بیاموزیم! اینکه بتوانیم از آلودگی‌ها و شرایط ناآرام، شرایطی بهشتی و آرام بسازیم. چنین مهارتی است که نام «مبدّل» پروردگار را در ذات انسان تثبیت می‌کند. یادمان باشد هزینه‌هایی که باید در قبال غم‌ها پرداخت شوند، بسیار گرانند. پس مراقب باشیم که این هزینه‌های سنگین را به عنوان پس اندازهای آخرتی و در جهت شاد بودن زندگی ابدی مان صرف نماییم. با چنین نگاهی دیگر به حزن‌هایمان، به دیده حسرت و تأسف نمی‌نگریم. در روایات آمده است: انسان‌ها در قیامت کسانی را می‌بینند که در دنیا با آنها و در کنارشان بودند و همدیگر را کاملاً می‌شناختند، اما آنروز درجات آنها آنقدر متعالی است که گویی از آسمان تا زمین میانشان فاصله است. این درجات عالی، به دلیل تحمل مشکلات و حزن‌های دنیایی و برخورد کاملاً آخرتی با آنها بوده‌است. مشکلات مالی، کمبودهای عاطفی، بیماری‌ها، کمبودهای امنیتی و ... همه و همه پس اندازهای آخرتیِ ما هستند. ساده انگاری است اگر انسان با نگاه حسرت به کسانی بنگرد که از نظر شرایط و امنیت مادی و دنیایی در رفاه به سر می‌برند. هر انسانی، تنها به واسطه استفاده صحیح از شرایط «خودش» می‌تواند به رشد آخرتی برسد و این اقتضای ربوبیت خداوند است. حضرت علی «علیه السلام» می‌فرمایند: «کم من حزین وفد به حُزنُهُ علی سرور الابد» چه بسیار افراد اندوهگینی که غمشان آنها را به سوی شادیِ جاودانه می‌برد. قرآن، باطنِ هر حزن و سختی‌ای را شادی می‌داند؛ «إنّ معَ العُسرِ یسرا» طبق این آیه، شادی، همراه و ملازمِ هر حزنی است، نه اینکه بعد از هر سختی و حزنی، رفاه و آرامشی وجود دارد. پس می‌توان گفت: ذاتِ حقیقی تمام حزن‌ها، شادی است. انسان عاقل کسی است که خود را موجودی ابدی معنا نموده و به تمام شادی‌ها و غم‌ها، سختی‌ها و گشایش‌ها، داشتن‌ها و نداشتن‌ها و ... با نگاه ابدی بنگرد. بسیاری از اضطراب‌ها، غصه‌ها، عصبانیت‌ها، رنجش‌ها و ... به خاطر عدم چنین نگاهی در انسان است. اگر به این یقین برسیم که تمام آنچه برخلافِ میل ما اتفاق می‌افتند، پس اندازهایی برای ساختن یک زندگی شاد جاودانه هستند، قطعاً آرام‌تر و عاقلانه‌تر با آنها برخورد خواهیم نمود. معصوم«علیه السلام» می‌فرمایند: «ربّ مرحومٍ من بلاء، هو دوائهُ» چه بسیار کسانی که ما به خاطر بلاهایشان، به آنها ترحم می‌کنیم. اما همان بلا، درمان دردهای آنان است. حزن بیشتر، باطنِ سالم‌تر این یک قاعده کلی است؛ هر چقدر انسان به خداوند نزدیک‌تر می‌شود، سهمش از حزن‌ها و بلاها نیز بیشتر می‌گردد، چرا که او به سرمایه‌های بالاتری برای آخرت نیاز دارد. اساساً مهندسی عشق و برگزیدن الله، خانواده آسمانی و جهاد به عنوان سه معشوق اصلی، حزن‌هایی را به دنبال دارد. در هنگام چنین انتخابی، باید حس‌ها، خیالات، وهم‌ها و ... محدود شوند، دیگر نمی‌توان هر چیزی را خورد، هر چیزی را دید، هر چیزی را شنید و ... و باید همه محدودیت‌ها را در جهت رشد تحمل نمود. امام سجاد «علیه السلام» می‌فرمایند: «انّ الله یحبّ کلّ قلب حزین» خداوند هر قلب اندوهگینی را دوست دارد. چرا که اندوهها کفاره گناهان و سببِ پاکی قلب می‌باشند. حضرت داود «علیه السلام» به خداوند عرض می‌کنند: خدایا امر کردی که من صورت و بدن و پاهایم را با آب پاک کنم، اما دلم را با چه پاک کنم. خداوند فرمودند: با هموم و غموم (همّ‌هایی که برای گذراندن دوره‌های مختلف زندگی با آنها روبرو می‌‌شویم و غم‌هایی که بر ما وارد می‌شوند.) امام صادق «علیه السلام»: خداوند به حضرت عیسی فرمود: چشمهایت را با میلِ حُزن سرمه بزن، موقعی که افرادی که اهل بطالت اند، به شادی مشغول اند. سرمه، هم برای سلامتی چشم مؤثر است و هم چشم را زیبا می‌کند. اساساً نقش حزن‌ها نیز سالم نگه داشتن باطنِ انسانی و زیباتر نمودن آن در هنگام تولد به برزخ هستند. البته طبق سفارش خداوند به حضرت عیسی می‌توان گفت: هنر واقعی آن است که درست در زمانی که اهل غفلت، مشغول شادی‌های دنیا و هدر دادن عمرشان هستند، انسان از حزن‌هایش در جهت آخرت سازی استفاده کند. چنین انسان‌هایی روح جهاد خود را حفظ کرده و برای رسیدن به هدف نهایی خلقت، برای تمام زمان‌‌هایشان برنامه‌ریزی و همت جدی دارند. مقام «عند ربهم یرزقون» شهداء دقیقاً در اثر همین تلاش بوجود آمده. فقیران و ثروتمندان آخرت کسانی که میلِ بسیاری برای رشد و تقرب به خداوند دارند، نقش حزن‌ها و سختی‌ها را در این رشد، خوب می‌شناسند و با آغوش باز از آنها استقبال می‌کنند. اینان برای کسبِ درجاتِ عالی آخرتی، هزینه‌های سنگینی را پرداخت می‌کنند و به همین علت، ثروتمندان آخرتند. حضرت علی «علیه السلام» می‌فرمایند: «الغنی و الفقر بعد العرض علی الله» بعد از اینکه انسانها بر الله عرضه می‌شوند، معلوم می‌گردد چه کسی فقیر است و چه کسی غنی. کسانی که می‌خواهند از فقر آخرتی نجات یابند باید بتوانند از هموم و غموم خود، پس انداز نموده و خود را به غنا برسانند. لذتِ اضافه ممنوع لذت‌های اضافه، حتی لذت‌های حلالِ اضافه، حرکت انسان را به سمت ابدیت، دچار مشکل کرده و زندگی سالمِ او را نابود می‌کنند. افزایش سطح لذات دنیا، از سهم لذات آخرتشان کم می‌کند. باید سهم لذات اضافی حلالمان را به دیگران ببخشیم و برای آخرتمان پس انداز و سرمایه‌گذاری کنیم. چرا که تمام آنچه در زندگی، ما را به تنِش و تکان وا می‌دارند، می‌توانند نردبان‌های ما برای رشد باشند. تلاش کنیم تا از این نردبان‌ها بالا رفته و بهترین باشیم.   والسلام علیکم و رحمت الله و برکاته .

کلیدواژه ها: ، ، ، ، ، ، ، ، ، ،

Top
برای عضویت در خبرنامه پست الکترونیکی خود را وارد کنید

خبرنامه سایت منتظران منجی

Stay informed on our latest news!

اشتراک در خبرنامه سایت منتظران منجی feed