متمرکز شدن در خدا، ایجاد کرامات، تصرف در طبیعت، قدرتمند شدن این‌ها همه مال عشق و ذوب شدن در خداوند است چون عشق با قدرت است لذا کارهای با قدرت و قدرتمند می‌دهد. اثر عشق در روح که به معشوقش رسیده عمران و آبادی است و بر بدن گداختن و ضعیف شدن یعنی رابطه معکوس. به گزارش منتظران منجی «عج»، جلسه شصت و دوم «ولایت»، استاد محمد شجاعی به ادامه بحث پرداختند که عناوین آن در زیر می آید: 1. عشق الهام‌بخش و قهرمان‌ساز برای همه. 2. اگر عشقِ جهت دار و سالم به چیزی پیدا شد، همین عشق موجب ابتکار و خلاقیت فرد می‌شود و بدون عشق زندگی سالم نیست و معنایی ندارد. 3. خداوند انسان را عاشق عشق آفرید و در انسان حس جفت‌طلبی، محبوب خواهی و نیاز به تکمیل است و انسان با عشق احساس کمال می‌کند. 4. نفس انسان بدون عشق کارآیی ندارد. 5. انسان‌هایی که در نفسشان عشقی وجود ندارد ناموفق اند حتی نسبت به افرادی که عشق غیرحقیقی دارند. (غیرخدایی) 6. ورود عشق در دل با خروج استعدادات و ابتکارات در نفس همراه است. 7. عشق همت و بالا و ضعف و تنبلی را برطرف می‌کند. 8. عشق در انسان ایجاد انگیزه و نیّت می‌کند (امام صادق«علیه‌السلام»: ما ضَعُفَ بدنٌ امّا قَویت علیه النیّه) 9. انسان بی عشق و آثار ناشی از آن: زدگی از زندگی، تنبل، دلسرد، همیشه در خواب، بی ابتکار، بی خلاقیت. 10. عشق و تمرکز در خدا موجب تساعد در عالم علوی می‌شود. 11. متمرکز شدن در خدا، ایجاد کرامات، تصرف در طبیعت، قدرتمند شدن این‌ها همه مال عشق و ذوب شدن در خداوند است چون عشق با قدرت است لذا کارهای با قدرت و قدرتمند می‌دهد. 12. عشق موجب از بین رفتن ناخالصی‌ها (خودخواهی، بخل، جبن، تنبلی، تکبّر) می‌گردد. 13. معنی حقیقی عشق وقتی است که معشوق را برای خودش و فی نفسه بخواهی نه برای خودیّت و منیّت خود مثل ارتباط (مادر و بچّه) 14. وقتی عشق در دل عاشق آمد، عاشق همه زحمت‌ها و از خودمایه‌گی‌ها را نمی‌بیند چون در قبال این‌ها چیز با ارزش‌تری هست، معشوق است. دوندگی و زحمت برای رسیدن و برای داشتن معشوق. 15. اگر عشق مطرح نباشد بین افراد معامله می‌شود حتی بنده با خدا. وقتی عشقی بینِ بنده و خدا نباشد بنده فکر می‌کند با خدایش معامله دارد. 16. وقتی بنده عاشق خدا هست همیشه در شُکر است. عبادت می‌کند شاکر است چون می‌داند لا مؤثّر فی الوجود اِلّا ا... همه چیز حتی شکر جلوه اوست. 17. فرد عاشق به هیچ وجه منیت در خود نمی‌بیند و شاکر است که برای معشوق کار می‌کند و همه‌ی ظلم‌ها را از خود می‌بیند و همه‌ی کمالات را از خدا. (ما أابکم من میبةٍ فمن أنفسکم و ما أابکم من حسنةٍ فمن الله) 18. انسان در صورت نرسیدن به معشوق و محرومیت در عشق عقده‌ای شده و دست به کینه می‌زند. 19. اثر عشق در روح که به معشوقش رسیده عمران و آبادی است و بر بدن گداختن و ضعیف شدن یعنی رابطه معکوس. 20. ضعف بدن در اثر عشق به خاطر ندیدن شهوات است برای رسیدن به معشوق. (لذت‌های مادی، و... را نمی‌خواهد) 21. انسان باید در عشق دقیق باشد و بشناسد دنبال چه عشقی است و دنبال معشوق‌های قلّابی نباشد. 22. معشوق‌های قلابی خیانتکار هستند و ایجاد عقده و کینه و مریضی در نفس می‌کنند. 23. از نظر روحی و فردی تکوینی است زیرا تولید قوّه، رقت، صفا و... می‌کند و کدورت و تفرق را می‌زداید. 24. محبوب‌های غیرحقیقی در نفس ایجاد ترس می‌کنند قد خاب من دسّیها یعنی آلوده می‌کند نفس را و چنین انسانی در خسران است. 25. وِلاء در دین واجب است امّا نه هر ولاء و محبتی توصیه و امر به ولایت اهل بیت علیهم السلام شده. 26. عامل نگهداری روحانیون و علماء در شکنجه‌های 20 و 30 ساله فقط عشق به اهل بیت‌علیهم السلام. 27. در فرهنگ عشق صبر معنا ندارد. 28. در راه عشق به‌خاطر معشوق، کتک، اسارت، شکنجه، زندان را تحمل می‌کند: أصبر علی عذابک فکیف أصبر علی فراقک. 29. حصار شکنی یعنی انسان از حصار خودش خارج شود. 30. محبوب دارای صفاتی از قبیل دلیری، دلاوری، هنرمندی، علم،... این‌ها انسان را از خودی و خودپرستی دور می‌کند و از حصارش دور می‌سازد. 31. انسانِ از خود بیرون نرفته، ضعیف، ترسو، بخیل، کم‌صبر، متکبر و... این‌ها همه حصار است و موجب کم‌نشاطی و لعان روح می‌شود. 32. در عاشورا حسارشکنی در شخصیت‌های حُر، زُبیر، بُریر و بقیه‌ی اصحاب به چشم می‌خورد حصار را شکسته و وارد در جاذبه‌ی سیدالشهداء شده و چه کارهایی که برای محبوب نکرده‌اند. 33. عشق وقتی چنین آثاری دارد باید عاشق شد. 34. جنین به تعداد بیماری‌هایی که با خود به دنیا می‌آورد درمان و رنج می‌بیند انسان در آخرت به مقدار بیماری عذاب می‌بیند (به‌خاطر یک گناه صد سال عذاب می‌بیند) 35. توصیه‌ی علماء اخلاق اینکه ضدّ رذیله را ببین و با آن مبارزه کن ولی زیرکان درمان یک جا را در عشق به خدا می‌بینند. 36. عاشق خدا شدن، دست برداشتن از رذایل، کم بودن زمان بر تصفیه و تزکیه و عدم درگیری فقط 20 سال مبارزه با حسادت مگر چه‌قدر می‌خواهی عمر کنی. 37. هر عشقی این خصوصیت را دارد که دغدغه نداری با نفس 38. المؤمنُ بین خمس شدائد 1- حسادت 2 - شیطان 3- کافر 4- منافق 5- نفس 39. در عشق به خاطر معشوق از ناخودت می‌گذری نه از خود. 40. دین محدودیت برای ناخود (طبیعت) می‌آورد تا موجب ارتقاء و آزادی خود (فطرت) شود 41. ذبح اسماعیل توسط ابراهیم و عاشورا، یعنی محدودیت و زندانی طبیعت (فرزند، زن، بچه و...) 42. وقتی به محضر خدا روی در بارگاه قدسش ورود طبیعت ممنوع است چون او تو را می‌خواهد ببیند که متعلقات و ناخودت را. 43. برای رسیدن به عشق ناخود فشار می‌بیند، خود (فطرت) ارضا می‌شود باید انسان خودش را بخواهد و بشناسد که به آن تعبیر حب ذات شده آن وقت ارتقاء حاصل می‌شود. 44. چه حرفی است که قید همسر و فرزند و... باید زد این‌ها طبیعت‌اند. خیر به این‌ها وقتی رنگ فطری داده می‌شود خوب‌اند (پیامبر فرمودند: أحب من دنیاکم ثلاث: زن و عطر و قرة عین فی الصلاة) 45. اصلاح انسان در کاستی دادن به او نیست در تکمیل و اضافه شدن است.

شیطان از طریق چهار حمله سد راه حرکت انسان می‌شود: 1- حمله‌ای از جلو (ایجاد نگرانی نسبت به آینده) 2- حمله‌ای از عقب: به رخ کشیدن گناهان و مانع از پیشرفت 3- حمله از راست: جلوگیری از پیشرفت و ورود از راه دین 4- حمله از چپ: ورود از راه گناه. به گزارش منتظران منجی «عج»، جلسه شصت «ولایت»، استاد محمد شجاعی به ادامه بحث پرداختند که عناوین آن در زیر می آید: 1. اکسیر محبت و عشق، سنگین و تنبل و چالاک و کودن را تیز هوش می‌سازد. 2. برای حرکت به سمت ابدیت که یک حرکت حبی است شدیداً به این حب و ظهورش نیازمند چرا که دشمنی داریم که قسم یاد کرده که ما را از حرکت باز دارد. 3. شیطان از طریق چهار حمله سد راه حرکت انسان می‌شود: 1- حمله‌ای از جلو (ایجاد نگرانی نسبت به آینده) 2- حمله‌ای از عقب: به رخ کشیدن گناهان و مانع از پیشرفت 3- حمله از راست: جلوگیری از پیشرفت و ورود از راه دین 4- حمله از چپ: ورود از راه گناه. 4. برای حرکت باید با تمام قوا جلوی شیطانی که در همه جا و همه وقت هست حتی پس از مرگ در برزخ بر روی صراط و...و مانع رشد می‌شود را گرفت. 5. برای مقابله و جنگ با شیطان از طریق علمی انسان به زمین می‌خورد فقط با عشق این مسیر را با سلامت طی می‌کنیم. 6. حرکات علمی، فلسفی، کلامی خوب است ولی زمانی اثر می‌گذارد که جاری مجری عشق باشد حریم عشق انسان را به عصمت از انسان می‌رساند. 7. انسان در مسیر عشق به هیچ وجه حاضر نیست از خدمت سر باز زند عاشق فقط به وصال می‌اندیشد و مادون معشوق را طی می‌کند. 8. ملت ایران با طاغوت برون با عشق غلبه کرد پس انسان با طاغوت درون نیز با عشق حمله کند و غالب باشد (و بحبکم و بقربکم ارجو نجاه من الله) 9. موفقیت رسول اکرم در غرس کردن نهال اسلام در امت در طی 23 سال فقط عشق و محبت بود (فبما رحمه من الله لنت لهم و لو کنت فضا غلیظ القلب لنفضوا من حولک) 10. دل جایگاه عشق است وقتی آمد دیگر شخص دنبال توجیه عقل نیست (ثم بعثهم علی طریق محبه) 11. هل الدین الا الحب. مگر غیر از این است که دین فقط عشق است. 12. در تبعیت حرف به امتناع عقل و ذهن کاری ندارد اتباع از عقل زمانی است که شیطان وسوسه کرده و دنبال راه حل هستی. 13. انسان باید در صدد اثبات عالی‌ترین شان خود یعنی دلش باشد اگر سالم بود می‌تواند معشوق حقیقی‌اش را پیدا کند. 14. مطالعات و معرفتهای عقلانی خوب است ولی باید طوری باشند که انسان را در مسیر عشقبازی قرار دهند در غیر این صورت تراکم معلومات و شبهات ایجاد می‌کند و شیطان از شبهات استفاده‌های کلان می‌کند. 15. مسیر الی اله را باید با عشق و دل طی کرد (یسبح لله ما فی السموات و الارض) تسبیح یعنی حرکت از روی شوق و عقل در این مسیر فقط یک پشتیبان است. 16. عشقی که مبتنی بر معرفت است در مقابل شیطان ایستادگی می‌کند در اینجا ضروت کلامی و عقلی نمایان می‌شود چون عشق بدون معرفت همیشگی نیست. 17. و من یتق الله یجعل له فرقانا علم و تقوا داشتی خداوند جلوی راهت نور می‌دهد فرقان می‌دهد و او معلمت می‌شود. 18. لیس العلم بکثره التعلم بل العلم نور یقذفه الله فی قلب من یشا. علم به کثرت تعلم نیست بلکه نور است افکنده شده در قلب هر کس که خدا بخواهد. 19. نور تقوا و علم کمک خوبی برای طی مسیر عشق هستند. 20. مودت محبتی که در عمل پیاده می‌شوند یعنی شخص از وجودش برای طرف سرمایه گذاری می‌کند. 21. زن و شوهر قبل از وجود بچه در زندگی، زندگی یکنواختی داشتند ولی وجود یک بچه زندگی را متحول می‌کند چون عشق به بچه مطرح می‌شود و همه جنبه در زندگی حول این عشق می‌چرخد. 22. ما عاشق خود و ابدیت مان نیستم چون برای آن‌ها زحمت و خرجی نمی‌کنیم به اندازه‌ای که برای طبیعت خرج می‌کردیم یا به اندازه پول بستنی و...برای ابدیت و خودمان خرجی نداریم چون عاشق خودمان نیستیم.

استاد مطهری در کتاب جاذبه و دافعه«علیه‌السلام» می‌فرماید: تشیع مکتب محبت و عشق و از بزرگ‌ترین امتیازات شیعه بر سایر مذاهب است که پایه و زیر بنای اصلی آن محبت است. علی مقیاس ومیزان است برای سنجش فطرت‌ها و سرشت‌ها. به گزارش منتظران منجی «عج»، جلسه پنجاه و هشتم «ولایت»، استاد محمد شجاعی به ادامه بحث پرداختند که عناوین آن در زیر می آید: 1. روایت ازنبی اکرم‌صلی الله علیه وآله: ایمان نیاورده هیچ کدام از شما تا اینکه من محبوب‌تر باشم در نزد او از خودش و اهل  من از اهل او محبوب‌تر باشد. 2. انسان ذات خودش را دوست دارد، عاشق خودش است. 3. خداوند برای فطرت دائما لذت، غرور، بهجت و قدرت رامی خواهد. 4. رسول خداصلی الله علیه وآله فرمود: هرکس ما اهل بیت را دوست دارد پس باید خدارا شکر کند به اولین نعمت یعنی نعمت اول سر و تاج نعمت‌ها، گفته شد اولین نعمت چیست؟ فرمود: حلالزادگى. 5. نبی اکرم‌صلی الله علیه وآله فرمود: هرکس حب ائمه از اهل بیت من نصیبش شود خیر دنیا و آخرت به رسیده و شک نکند که حتماً در بهشت هست. 6. امام سجاد «علیه‌السلام» فرمود: شما مطمئن باشید با ما در بهشت هستید شما بالاخره به ما ملحق خواهید شد اما رغبت در درجات بهشت داشته باشید. 7. نبی اکرم‌صلی الله علیه وآله فرمود: در حب اهل بیت من 20 خصلت است ده تا در دنیا ده تا در آخرت. 8. اساساً با عادت نگاه کردن مانع شناخت و معرفت است. 9. پیامبرصلی الله علیه وآله‌فرمود: حب من و حب اهل بیت من در هفت موطن خیلی به درد می‌خورد. 10. حضرت رضا «علیه‌السلام» می‌فرماید: هرکس به زیارت من آید درحالیکه معرفت به من دارد من هنگام وفات می‌آیم بالای سرش. 11. حب اهل بیت علیهم السلام یعنی یک چیزی هست که موقع حساب و کتاب و کتاب و صراط ومیزان و قبر و وفات به اتو باشد، خیلی کار می‌کند. 12. حضرت می‌فرماید: هرکس ما اهل بیت را دوست نداشته باشد به خاطر سه دلیل است یا آدم منافقی است یا زنا زاده است یا اینکه یا اینکه مادرش او را در غیر طهر حامله شده است. 13. امام در مورد آثار شهید مطهری فرمودند: آثارایشان بدون استثناء خوب است. 14. استاد مطهری در کتاب جاذبه و دافعه علی «علیه‌السلام» می‌فرماید: تشیع مکتب محبت و عشق و از بزرگ‌ترین امتیازات شیعه بر سایر مذاهب است که پایه و زیر بنای اصلی آن محبت است. 15. پیامبرصلی الله علیه وآله فرمود: قسم به کسیکه جان من در دست اوست این علی و شیعیانش فائزون هستند. 16. بیشترین سندهای حدیث غدیر مال اهل تسنن است تا مال شیعیان. 17. دشمن یکی از کارهایی که الان می‌کند تقدس زدایی ازمکتب تشیع است و از چیزهایی که شیعه به آن عشق می‌ورزد. 18. پیامبرصلی الله علیه وآله‌فرمود به حضرت علی«علیه‌السلام»: یاعلی مؤمن تورا دشمن نمی‌دارد و منافق تورا دوست نمی‌دارد. 19. علی مقیاس ومیزان است برای سنجش فطرت‌ها و سرشت‌ها. 20. علی«علیه‌السلام» جز تجسم حقیقت چیزی نیست یعنی علی محبتش فطری است، خاندان علی«علیه‌السلام» محبتشان فطری است.

خداوند می‌فرماید: مبناى دینداری شماباید دوست داشتن خدا باشد یعنی حب به خدا آنچه که خدا دوست دارد و بغض به دشمنان خدا و آنچه که خدا دشمن می‌دارد. اگر ما نظام ارزیابی‌مان را درست کنیم خیلی قدم محکمی برخواهیم داشت. به گزارش منتظران منجی «عج»، جلسه پنجاه و ششم «ولایت»، استاد محمد شجاعی به ادامه بحث پرداختند که عناوین آن در زیر می آید: 1. محبوب حقیقی و اصلی انسان خداوند تبارک و تعالی است و انسان هر محبت و گرایشی را باید با محبوب حقیقی خودش بسنجد و اگر با محبت به محبوب حقیقی خودش سازگار بود آن را بپذیرد و اگر نبود نپذیرد. 2. اگر ما نظام ارزیابی‌مان را درست کنیم خیلی قدم محکمی برخواهیم داشت. 3. آیه قرآن: هیچ زن و مرد مؤمنی حق ندارند جایی که خدا و رسول حکم می‌کنند خودشان هم حرفی بزنند. 4. ملاک در تولد حق است، و وزن (اساس سنجش) حق است. 5. امیرالمؤمنین«علیه‌السلام» می‌فرماید: كسى که پیروز شده اما با شر پیروز شده او در واقع شکست خورده است. 6. امام صادق«علیه‌السلام» فرمود: هرکس اساساً گرایشهای حب‌هایش براساس دین نیست و بغض‌هایش براساس دین نیست اصلاً دین ندارد. 7. آیه قرآن: ما شما را به اخیر و شر امتحان می‌کنیم، این یک قاعده است. 8. موسی«علیه‌السلام» عرض کرد: می‌خواهم آن کسی که در بهشت به امن همنشین است را ببینم، خدا او را به پسری معرفی کرد که مادر پیری دارد و از او نگهداری می‌کند. 9. ضلالت وگمراهی دیگران آن موقع که شماهدایت شدید به شما ضرری نمی‌رساند. 10. امام (ره) فرمود: ما در مقابل تاریخ مسئول نیستیم ما فقط در مقابل یک نفر مسئولیم آن‌هم خدا. 11. قرآن می‌فرماید: از مردم نترسید ازمن بترسید. 12. مادر مقابل هیچ کس جز خدا مسئول نیستیم حتی مسئولیت مادر مقابل ولی فقیه هم خدایی است. 13. ولایت فقیه همان ولایت رسول‌الله است. 14. فضیل می‌گوید: من از امام صادق علیه‌السلام در مورد حب و بغض سؤال کردم که آیا حب بغض ازایمان است واصلا ربطی به ایمان دارد؟ حضرت فرمود: آیااساسا ایمان غیرحب و بغض است؟ 15. دین یعنی هماهنگی اختیاری خودم با نظام تکوینی خودم. 16. امام فرمود: اگر مسئولان از بسیج غفلت کنند از آتش عذاب الهی خواهند سوخت. 17. ایمان حب و بغض است، تولى وتبری است. 18. امام صادق«علیه‌السلام» فرمود: آیادین غیراز حب چیز دیگری هم هست؟ 19. خداوند در قرآن می‌فرماید: بگو اگر خدا را دوست دارید تبعیت کنید، یعنی چه؟ دیندارى. 20. خداوند می‌فرماید: مبناى دینداری شماباید دوست داشتن خدا باشد یعنی حب به خدا آنچه که خدا دوست دارد و بغض به دشمنان خدا و آنچه که خدا دشمن می‌دارد. 21. در روایت است که: دین همان حب است و حب همان دین است. 22. حب چه غلط و چه درست دین است، حب غلط دین غلط می‌آورد و حب درست دین درست. 23. اهدنا الصراط المستقیم یعنی میزان کفر و فسق ما را کم کن تاجایی که نابود شود و ما روی صراط مستقیم قرار گیریم.