www.montazer.ir
چهارشنبه 10 ژوئن 2026
شناسه مطلب: 1666
زمان انتشار: 20 ژانویه 2015
| |
 ولایت ، جلسه 87

از سلسله مباحث استاد محمد شجاعی

ولایت ، جلسه 87

اولین پله در حرکت به سمت ابدیت این است که ما قید هر برنامه غیر الهی را بزنیم یعنی بدانیم که هر برنامه غیر الهی حتماً کار هر کس هم که باشد جاهلانه است چون با شرایط زیستی آخرت امکان ندارد که باشد. فقط کسی می‌تواند قوانین منطبق با شرایط زیستی آخرت که حاکم بر دنیا هست را، برای ما بیاورد که خودش از آن‌طرف خبر داشته باشد. به گزارش منتظران منجی «عج»، جلسه هشتاد و هفت «ولایت»، استاد محمد شجاعی به ادامه بحث پرداختند که عناوین آن در زیر می آید: 1. دین ما را از پذیرش ولایت کفار منع کرده و فقط افراد خاصی شایسته ولاء زعامت یعنی رهبری اجتماعی و سیاسی امت اسلامی می‌داند. 2. روایتی از امام باقر «علیه‌السلام» در مورد نهی از پذیرش ولایت افراد ناصالح، امام باقر «علیه‌السلام»: اِن ائمة الجور و اتباعهم لمغرولون ان دین الله ضَلّوا و اَضلّوا فَاَعمالهم الّتی یعملونها کرماء اشتدّت الریح فی یومٍ عاصف. 3. بین دنیا و آخرت یک پیوستگی و وابستگی است و قرار است تکلیف حیات ابدی همه انسان‌ها را این چند سال عمر دنیا تعیین کند یعنی تکلیف ابدیت را همین مدت زمان کوتاه مشخص می‌کند بنابراین انی مدت کوتاه بر اساس آخرت تنظیم شود. 4. در جنین روح انسان اگر بخواهد مطابق شرایط زیستی ابدیت پرورش پیدا کند باید تحت قوانینی که منطبق با آخرت هستند و حاکم بر دنیا هستند یعنی حاکم بر ارواح و جنین‌ها هستند حکومت کند. 5. اولین پله در حرکت به سمت ابدیت این است که ما قید هر برنامه غیر الهی را بزنیم یعنی بدانیم که هر برنامه غیر الهی حتماً کار هر کس هم که باشد جاهلانه است چون با شرایط زیستی آخرت امکان ندارد که باشد. 6. فقط کسی می‌تواند قوانین منطبق با شرایط زیستی آخرت که حاکم بر دنیا هست را، برای ما بیاورد که خودش از آن‌طرف خبر داشته باشد. 7. انبیاء و ائمه در این‌جا آمده‌اند که ما را با خودشان به آن سمت ببرند و با قوانینی تنظیم کنند که ما با رعایت آن قوانین منطبق شرایط زیستی آن‌جا برگردیم و کل این مجموعه را اسمش را گذاشته‌اند (دین خدا) 8. ائمه جور ارتباطی با دین خدا ندارند، نه اطلاعاتشان و نه روحشان، هیچ‌کدام با دین خدا ارتباط ندارند. خودشان منحرف هستند یعنی هیچ حرکتی به سمت ابدیت ندارند و بقیه را هم گمراه می‌کنند. 9. اعتماد کردن و تلاش در برآورده کردن حوائج سلاطین، معادل کفر است. 10. طبیعت وقتی سراغ یک صورت مقدس می‌رود باز هم شرّ است یعنی می‌خواهد استخدام شر کند یعنی استخدام صورت مقدس کند در جاهای خیر. 11. خداوند ظلم را در مقابل امرالله قرار داده یعنی هر چیزی که خارج از امرالله باشد ظلم است. 12. پیامبرصلی الله علیه وآله می‌فرمایند: فقط امارت و حکومت و ولایت به امرالله عین حق است، هر چیزی که به امرالله نباشد ظلم است، هر چند نتیجه مطلوبی داشته باشد. 13. مسابقه در خیرات یعنی من وقتی سر سفره نشستم قرار است دو نوع غذا باشد، پست‌ترین غذا را انتخاب می‌کنم تا سبقت بگیرم بر دیگران. 14. اراده علوّ قطعاً جهنّمی است، هر کس کم‌ترین اراده علوّ در دلش باشد، خطرناک است. باید شرایط واقعاً برای انسان فرق نکند. 15. علوّ خیلی ریشه‌های مختلفی دارد هم در مسائل علمی، هم در مسائل عبادی و هم در مسائل مقدس و در مسائل خیالی آن دوازده صورت در بحث معرفت نفس، بحث‌های شیطان و صور مقدس که 12 راه وجود دارد برای نفوذ نیکان و استخدامش تو همه این 12 راه علوّ ممکن است، باشد.

کلیدواژه ها: ، ، ، ،

Top
شناسه مطلب: 1664
زمان انتشار: 20 ژانویه 2015
| |
 ولایت ، جلسه 86

از سلسله مباحث استاد محمد شجاعی

ولایت ، جلسه 86

طاغوت از طغیان می‌آید یعنی کسی که طبیعتش علیه فطرتش طغیان کرده است. فرق زیان با خسران: در زیان شما سرمایه‌تان حفظ است امّا سود لازم را نمی‌کنید ولی در خسران اصل سرمایه از بین می‌رود. به گزارش منتظران منجی «عج»، جلسه هشتاد و شش «ولایت»، استاد محمد شجاعی به ادامه بحث پرداختند که عناوین آن در زیر می آید: 1. سوره نساء آیه 119: وَ مَنْ یَتَّخِذُ الشَّیْطان وَلیاً مِنْ دوُنِ اللَّه فَقَد خَسر خُسْرناً مُبینا هر کس شیطان را ولی خودش قرار دهد نه خدا را دچار یک خسران آشکار شده است. 2. اساساً ما دو مجموعه ولایتی بیشتر نداریم یا ولایت خداوند یا ولایت شیطان. 3. سوره بقره آیه 257: اللَّه وَلیُّ الَّذینَ امَنُوا یُخْرِجُهُمْ مِنَ الظُّلُماتِ اِلَی النُّورْ وَ الَّذینَ کَفَروُا اَوْلیائُهُمُ الطَّاغُوتْ. 4. طاغوت از طغیان می‌آید یعنی کسی که طبیعتش علیه فطرتش طغیان کرده است. 5. فرق زیان با خسران: در زیان شما سرمایه‌تان حفظ است امّا سود لازم را نمی‌کنید ولی در خسران اصل سرمایه از بین می‌رود. 6. در قرآن کریم: الّذینَ خَسِروا اَنفُسَهُم، خاسرین کسانی هستند که از ناحیه خودشان خسران کردند یعنی خودشان را با آخرت تطبیق ندارند. 7. رابطه نسبت دنیا به آخرت مثل رابطه رحم مادر با دنیاست. 8. مسئله ابدیت بزرگ‌ترین و حیاتی‌ترین مسئله انسان است. 9. پیامبرصلی الله علیه وآله می‌فرماید: شما برای بقاء خلق شدید نه برای فانی شدن خَلَقتُم لِلبَقاء وَ لا للفَناء. 10. خداوند علم به آخرت را فقط به انبیاء داده تا بتوانند انسان‌ها را از اینجا مطابق شرایط زیستی آخرت تربیت کند. 11. میزانی که انسان‌ها در روز قیامت با آن سنجیده می‌شوند حق است. 12. کسی حق ندارد بدون اذن خدا بر مردم حکومت کند چون خداوند ملک الناس است. 13. حضرت علی«علیه‌السلام» می‌فرماید: هر کس در حکومتش قوی شود بر اساس آنچه در طبع خودش هست حکومت می‌کند. 14. حضرت علی«علیه‌السلام» فرمود: حق با آدم‌ها شناخته نمی‌شود، حق را بشناس اهل حق را هم می‌شناسی. 15. حضرت علی«علیه‌السلام» می‌فرماید: هر کس خیانت به امانتی که خدا به او داده (حکومت) یعنی فکر کند این برای خودش هست خداوند تا روز قیامت لعنتش می‌کند. 16. حضرت علی«علیه‌السلام» می‌فرماید: هر کس در حیطه حکومتی خودش یک آدم خائنی را به کار بگیرد پیامبر از او در دنیا و آخرت برائت می‌جوید.

کلیدواژه ها: ، ، ، ، ،

Top
شناسه مطلب: 1663
زمان انتشار: 20 ژانویه 2015
| |
ولایت ، جلسه 85

از سلسله مباحث استاد محمد شجاعی

ولایت ، جلسه 85

انسان ذاتاً عاشق خداست و هر کسی این حبّ را به خدا نداشته باشد از حالت طبیعی و ذاتی خودش خارج شده و اساساً فاسق است. شدت اتصال روح مؤمن به خداوند بالاتر از شدّت اتصال نور خورشید به خورشید است. به گزارش منتظران منجی «عج»، جلسه هشتاد و پنج «ولایت»، استاد محمد شجاعی به ادامه بحث پرداختند که عناوین آن در زیر می آید: 1. خداوند می‌فرماید: هر کس از شما ولایت کفّار را قبول کند با آنکه مؤمن است دیگر کافر خواهد شد و مثل آن‌ها خواهد بود. 2. انسان می‌تواند به صور مقدس بپردازد اهل روزه و نماز باشد امّا حقیقتاً مؤمن نباشد. 3. انسان ذاتاً عاشق خداست و هر کسی این حبّ را به خدا نداشته باشد از حالت طبیعی و ذاتی خودش خارج شده و اساساً فاسق است. 4. توجه داشته باشیم که روابط دینی و ایمانی مقدم بر روابط خانوادگی نشود. 5. روایت: لا طاعَة لِمَخلوقِ فِی مَعصیَّةِ الخالِق هیچ حق طاعتی برای بنده در معصیت خداوند وجود ندارد. 6. طبیعت در ساختار خودش بسیار سست و لغزنده است و آنچه استحکام دارد فطرت است. 7. شدت اتصال روح مؤمن به خداوند بالاتر از شدّت اتصال نور خورشید به خورشید است. 8. در قرآن آمده: وَدُّوا لَو تَکفُرون یکی از جنبه‌های مهم روانشناسی دشمن این است که شدیداً دوست دارند شما کافر شوید و برای این کار میلیاردها خرج می‌کنند و سرمایه گذاری می‌کنند. 9. مشرکین دوست دارند مغزهای جوانهای ما را خریده و مطابق میل و سلیقه خودشان بار بیاورند، مغزهایی تولید کنند که گرایشهای غربی داشته باشند.

کلیدواژه ها: ، ، ، ،

Top
شناسه مطلب: 1662
زمان انتشار: 20 ژانویه 2015
| |
 ولایت ، جلسه 84

از سلسله مباحث استاد محمد شجاعی

ولایت ، جلسه 84

یکی از مسائل اساسی در زندگی لعن است مؤمن باید اهل برائت و لعن باشد. اگر حقیقتاً مؤمن باشید فقط از خدا می‌ترسید از هیچ کس دیگری نمی‌ترسید خدا کمکتان می‌کند.   به گزارش منتظران منجی «عج»، جلسه هشتاد وچهار «ولایت»، استاد محمد شجاعی به ادامه بحث پرداختند که عناوین آن در زیر می آید: 1. ولایت رسول اکرم‌صلی الله علیه وآله و امیرالمؤمنین«علیه‌السلام» در طول ولایت خداوند نیست بلکه مظهر ولایت خداست. 2. قرآن کریم: وَ مَن یَتَوَلّ اللّه وَ رَسوله وَ الذّین امَنوا فَانَّ حِزب اللّه هُمُ الغالِبون این یک قاعده است که اگر کسی ولایت خدا و رسولش را بپذیرد حتماً به پیروزی خواهد رسید. 3. امام خمینی قدس سره می‌فرمایند: آمریکا تروریست بالذّات است. 4. ما دو راه بیشتر نداریم و حد وسطی هم وجود ندارد (قَد تَبَیَّنَ الرُّشدُ مِنَ الغَی)راه رشد از راه گمراهی روشن است. 5. یکی از مسائل اساسی در زندگی لعن است مؤمن باید اهل برائت و لعن باشد. 6. امام قدس سره می‌فرمایند: آن موقع که آمریکا از ما تعریف کرد ما باید به خودمان شک کنیم. 7. خداوند تبارک وتعالی می‌فرماید: نباید از قطع رابطه با کفّار بترسید. 8. اگر حقیقتاً مؤمن باشید فقط از خدا می‌ترسید از هیچ کس دیگری نمی‌ترسید خدا کمکتان می‌کند.

کلیدواژه ها: ، ، ، ، ،

Top
شناسه مطلب: 1658
زمان انتشار: 20 ژانویه 2015
| |
 ولایت ، جلسه 83

از سلسله مباحث استاد محمد شجاعی

ولایت ، جلسه 83

هر مؤمنی که ولایت‌پذیر باشد نسبت به کفار از جرگه ایمان خارج می‌شود و از نظر خداوند مؤمن نیست. ولایت از اصول دین است و کسی که اصل رااز دست بدهد داشتن فرع برایش لطفی ندارد. به گزارش منتظران منجی «عج»، جلسه هشتاد و سه «ولایت»، استاد محمد شجاعی به ادامه بحث پرداختند که عناوین آن در زیر می آید: 1. قرآن کریم ما را از پذیرش ولایت کفار منع کرده و اجازه نداده که مسلمین ولایت و مدیریت کفار را بپذیرند. 2. احسان کردن به کفار به نحوی که تأثیر پذیری نداشته باشد و آن‌ها را بر ما حاکم نکند هیچ مانعی ندارد. 3. هر مؤمنی که ولایت‌پذیر باشد نسبت به کفار از جرگه ایمان خارج می‌شود و از نظر خداوند مؤمن نیست. 4. ولایت از اصول دین است و کسی که اصل رااز دست بدهد داشتن فرع برایش لطفی ندارد. 5. ما هر فتح و پیروزی و عزت و قدرت و توسعه‌ای را که بخواهیم باید از خودمان خود خداوند به دست بیاوریم. 6. کفر و نفاق سرانجام به رسوایی کشیده می‌شود این وعده قران هست. 7. کسانی که با کفار دوستی می‌کنند و تحت ولایت آن‌ها می‌روند از حالت ایمانی در می‌آیند و سر از کفر و نفاق و ارتداد در می‌آورند. 8. اساساً وقتی انسان محبّت خدا را در دلش داشته باشد دیگر سایر ولایت‌ها را از کس دیگری قبول نمی‌کند. 9. طبیعت موجودی است که آفریده شده برای ابزار بودن نه برای پشتوانه بودن طبیعت ارزش تکیه گاهی ندارد. 10. وقتی که فطرت هست یعنی ارتباط با بی‌نهایت است. 11. کسی می‌تواند در برابر دشمن و ابرقدرت‌ها بایستد که حقیقتاً ارتباط با خدا داشته باشد. 12. اگر همه چیز داشته باشیم و همه امکانات فراهم شود امّا ارتباط با مبدأ متعال قطع باشد این فاجعه‌ای بزرگ است. 13. خداوند به هر کسی که استحقاق و لیاقت دارد از فضل بی‌نهایت خود اعطا می‌کند

کلیدواژه ها: ، ، ،

Top
شناسه مطلب: 1654
زمان انتشار: 20 ژانویه 2015
| |
 ولایت ، جلسه 82

از سلسله مباحث استاد محمد شجاعی

ولایت ، جلسه 82

انسانی که می‌تواند تحت ولایت فطرت باشد برود تحت ولایت کفار، ظلم به خود کرده و خداوند ظالمین را هدایت نمی‌کند. اساساً در جهان دو مجموعه ولایتی بیشتر نداریم: مجموعه ولایتی خدا و مجموعه ولایتی شیطان. به گزارش منتظران منجی «عج»، جلسه هشتاد و دو «ولایت»، استاد محمد شجاعی به ادامه بحث پرداختند که عناوین آن در زیر می آید: 1. در آیه 51 سوره مائده خداوند می‌فرماید: ای مؤمنین، یهود و نصاری را ولی خودتان قرار ندهید. 2. بیان این‌که پذیرش ولایت آن‌ها مساوی است با قطع رابطه ولایی با خدا. 3. انسانی که می‌تواند تحت ولایت فطرت باشد برود تحت ولایت کفار، ظلم به خود کرده و خداوند ظالمین را هدایت نمی‌کند. 4. در مناجات شعبانیه می‌خوانیم: حتی تخرق ابصار القلوب حُجُبَ النور فالتصل الی معدن العظمة وَ... 5. رابطه سلطه‌آمیز با ابرقدرت‌ها و خط گرفتن از آن‌ها و حکومت آن‌ها بر امورات مسلمین، بنا بر نص قرآن هیچ‌کدام (از مسلمین) مؤمن محسوب نمی‌شوند و کافرند. 6. اساساً در جهان دو مجموعه ولایتی بیشتر نداریم: مجموعه ولایتی خدا و مجموعه ولایتی شیطان. 7. اساساً مجموعه ولایتی خدا حرکتش از ظلمت به نور است و مجموعه ولایتی غیرخدا حرکتش از نور به ظلمت است. 8. علی«علیه‌السلام» می‌فرماید: رُبَّ متنسکٍ و لا دین له. 9. پرداختن به صور مقدس در حالی که انسان از تحت ولایت خدا خارج باشد فایده‌ای ندارد. 10. مقام معظم رهبری فرمودند: اساساً رابطه با آمریکا اصلاً برای ما فایده‌ای ندارد. 11. قرآن انگیزه تمایل و سرعت به سمت برقراری ارتباط با ابرقدرت‌ها و قرار گرفتن تحت حمایت و ولایت آن‌ها را از سستی و ضعف ایمان می‌داند. 12. کسانی که از تحت ولایت خدا خارج می‌شوند مشمول این آیه هستند که: حبطت اعمالهم فاصبَحُوا خاسرین. 13. بیان خاطرات جبهه و دلاوری‌های بسیجیان ثابت قدم. 14. امام قدس سره می‌فرماید: من دست این رزمندگان را که دست خدا بالای آن هست می‌بوسم این‌ها جندا... هستند. 15. اِنَّ الجهاد بابٌ مِنْ ابواب الجنة فتحه الله لخاصةِ اولیائه. جهاد دری از درهای بهشت است که خداوند به روی دوستان ویژه خودش باز می‌کند. 16. خداوند می‌فرماید: هرکس در راه ما هر تلاشی کند ما راه را به او نشان می‌دهیم و کمکش می‌کنیم. 17. جلب رحمت الهی و جلب امدادهای غیبی فقط با ایمان ممکن است. 18. در قرآن خداوند خودش را چه زیبا معرفی می‌نماید: نعم المولی و نعم النصیر. 19. آلیس الله بکافٍ عبده خدا برای بنده‌اش کافی نیست.

کلیدواژه ها: ، ، ، ، ،

Top
شناسه مطلب: 1653
زمان انتشار: 20 ژانویه 2015
| |
 ولایت ، جلسه 81

از سلسله مباحث استاد محمد شجاعی

ولایت ، جلسه 81

اساساً چون مؤمن تحت ولایت خداست و خدا باید او را به سمت بی‌نهایت و خودش مسیر دهد و این مسیر جز با حاکمیت فطرت در درون مؤمن امکان‌پذیر نیست. مؤمن بایستی ایمان مستقر داشته باشد نه ایمان مستودع. به گزارش منتظران منجی «عج»، جلسه هشتاد و یک «ولایت»، استاد محمد شجاعی به ادامه بحث پرداختند که عناوین آن در زیر می آید: 1. ولایت مطلقه بر انسان از آن خداست. 2. هیچ‌کس حق ندارد بدون اذن خداوند حق زعامت و رهبری سیاسی بر مردم را داشته باشد. 3. دو نوع ولاء داریم: ولاء مثبت، ولاء منفی. 4. ولایت با فتح به معنی سرپرستی، به کسر به معنی دوستی و محبت. 5. ولاء زعامتی کفار بر مسلمین مطلقاً جایز نیست. 6. اساساً چون مؤمن تحت ولایت خداست و خدا باید او را به سمت بی‌نهایت و خودش مسیر دهد و این مسیر جز با حاکمیت فطرت در درون مؤمن امکان‌پذیر نیست. 7. در روابط انسانی و روابط سیاسی هر نوع ارتباطی که منجر به تسلط طبیعت بر فطرت شود حرام است. 8. هدف از خلقت انسان، غلبه فطرت بر طبیعت است. ما خلقت الجن و الانس الا لِیعبدون. 9. در صورتی مرد می‌تواند با زن کافر ازدواج دائمی داشته باشد که زن تحت ولایت فطرت درآید. 10. در دایره ولایت الهی ما یک ولایت عام داریم که همان هدایت تکوینی است، یک ولایت خاص داریم که ولایت خدا بر مؤمنین است و یک ولایت اخص که ولایت خدا بر اولیاءا... 11. روایت: لا یزن المؤمن و هو مؤمن؛ مؤمن در حالیکه مؤمن است زنا نمی‌کند، مؤمن موقع زنا از تحت ولایت الهی خارج و ایمانش را از دست می‌دهد. 12. دختر مسلمان با مرد غیرمسلمان نمی‌تواند ازدواج کند چه دائم، چه موقت. 13. لازمه بشردوستی این است که انسان به سرنوشت و صلاح و سعادت واقعی همه انسان‌ها علاقه‌مند باشد. 14. اسلام دین بشردوستی است، اسلام حتی مشرک را هم دوست دارد اما نه از آن نظر که مشرک است بلکه از این نظر که مخلوقی از مخلوقات خداست. 15. در اسلام حب و بغض عقلی و منطقی وجود دارد نه احساسی و بی‌قاعده. 16. حب و بغض عقلی از یک نوع درک و در حقیقت ناشی از علاقه به سرنوشت انسان‌های دیگر است. 17. طبیعت انسان دزد است و ضبط و گیرندگی از جمله خواص انسانی است، چه بسا ناخودآگاه افکار و اندیشه‌های دیگران را در لوح خویش ثبت می‌کند. 18. مؤمن بایستی ایمان مستقر داشته باشد نه ایمان مستودع. 19. در حدیث داریم: وقتی یک جوانی سجده می‌کند شیطان خیلی اذیت می‌شود و می‌گوید نگاه کن او سجده کرد و من نکردم. 20. روابط اجتماعی و اقتصادی و احیاناً سیاسی مسلمان با غیرمسلمان همه مشروط است به این‌که منطبق با مصالح کلی جامعه اسلامی باشد.  

کلیدواژه ها: ، ، ، ،

Top
شناسه مطلب: 1650
زمان انتشار: 20 ژانویه 2015
| |
 ولایت ، جلسه 80

از سلسله مباحث استاد محمد شجاعی

ولایت ، جلسه 80

اگر هر حکومتی با دین تطبیق داشته باشد و با هدف خلقت مطابق باشد دیگر نیازی نیست که این همه اسلام در مورد جهاد و زیر بار ولایت کفر نرفتن این همه احکام نداشت. احمقانه‌ترین تصور، تصور سکولاریسم است یعنی بگویی جدایی دین از سیاست. به گزارش منتظران منجی «عج»، جلسه هشتاد «ولایت»، استاد محمد شجاعی به ادامه بحث پرداختند که عناوین آن در زیر می آید: 1. چون خداوند حاکم و پادشاه مطلق است در حیطه پادشاه هرگونه عزل و نصب باید با اجازه او صورت گیرد. 2. راهنمایی انسان در مسیر رسیدن به مقام خلیفةاللهی فقط به‌دست خداوند است هدایت فقط هدایت خدا است. 3. اسلام دنیا و آخرت را یک امر واحد می‌بیند دنیا ظهور آخرت است. 4. نوع زندگی انسان‌ها در حیات ابدی‌شان بسته به نوع زندگی در دنیاست. 5. دنیا برای ما یک رحم است برای جنین و اساساً عمر محسوب نمی‌شود حیات حقیقی مال ابدیت است. 6. احمقانه‌ترین تصور، تصور سکولاریسم است یعنی بگویی جدایی دین از سیاست. 7. چون سیاست و حکومت نقش بسیار، بسیار اساسی در شکل‌گیری روح انسان‌ها دارد اسلام نمی‌تواند نسبت به آن بی‌تفاوت باشد. 8. اسلام با مهم‌ترین چیزی که کار دارد سیاست است به‌خاطر این‌که نوع حکومت تعیین‌کننده‌ترین عامل در سعادت انسان‌هاست. 9. دین برای کل مردم آمده است یک کسی نمی‌تواند بگوید من خودم دین‌داری می‌کنم با جامعه چه‌کار دارم. 10. مگر می‌شود دنیایی که تکلیف ابدیت را روشن می‌کند اسلام نسبت به آن دنیا بی‌خیال باشد. 11. اسلام نسبت به این قضیه نمی‌تواند بی‌تفاوت باشد چون تکلیف میلیاردها آدم باید روشن شود و خداوند نمی‌تواند بندگانش را رها کند. 12. اگر هر حکومتی با دین تطبیق داشته باشد و با هدف خلقت مطابق باشد دیگر نیازی نیست که این همه اسلام در مورد جهاد و زیر بار ولایت کفر نرفتن این همه احکام نداشت. 13. اگر دین بخواهد انسان‌ها را هدایت کند باید طبیعت به دست او باشد. 14. وقتی دین حکومت نمی‌کند انسان‌ها فطری هم محصول نمی‌دهد. 15. قوانینی که اجرا می‌شود روی مردم و اداره امور مردم را به عهده می‌گیرند باید قوانین الهی باشد قوانین متضمن حاکمیت فطرت بر طبیعت. 16. فقه یعنی مجموعه مقرراتی که برای تنظیم رابطه، طبیعت و فطرت و رابطه ما با دنیا از طرف خداوند داده شده به بشر. 17. قوانین فقه را در قرآن خداوند فرمودند (کلیات آن را) و جزئیاتش را هم معصوم تشریح می‌کند. 18. فقیه مطلع به علم فقه است و از خودش چیزی ندارد و صلاحیت نفسانی و روحانی دارد. 19. اسلام نسبت به زعامت بی‌تفاوت نیست چون قبول نمی‌کند که زیر ولایت هر مسلمان دیگری برود. 20. برای پذیرفتن ولایت کلی شرط است زیرا ولایت شکل‌دهنده است و تأثیرگذار است. 21. کسانی که ولایتشان توسط خدا تأیید نشده دو گروه هستند یا اساساً مسلمان نیستند و یا این‌که مسلمان هستند اما صلاحیت برای ولایت و زعامت ندارند.

کلیدواژه ها: ، ، ،

Top
شناسه مطلب: 1646
زمان انتشار: 20 ژانویه 2015
| |
 ولایت ، جلسه 79

از سلسله مباحث استاد محمد شجاعی

ولایت ، جلسه 79

خداوند خالق کل نظام هستی است و به علاوه مدبر این جهان خداست، تدبیر جهان به‌وسیله اوست. خداوند انسان را جوری آفریده که از هر مقاومتی در مقابل اراده‌اش بیزار است برای این‌که هر کاری که خواست انجام بدهد و تحقق پیدا کند یعنی مثل خود خدا شود یعنی مظهر صمدیت خدا شود. به گزارش منتظران منجی «عج»، جلسه هفتاد و نُه «ولایت»، استاد محمد شجاعی به ادامه بحث پرداختند که عناوین آن در زیر می آید: 1. ولاء زعامت یعنی در رهبری سیاسی و اجتماعی جامعه چه کسی این حق را دارد که سرپرستی مردم را به عهده بگیرد. 2. از نظر قرآن کریم این ولایت هم برمی‌گردد به خود ولایت الله و بحث خالقیت او. 3. خداوند خالق کل نظام هستی است و به علاوه مدبر این جهان خداست، تدبیر جهان به‌وسیله اوست. 4. مسئله دیگر الوهیّت هست که اله مردم است تنها معبود و معشوق حقیقی انسان‌ها اوست. 5. اساساً خداوند انسان را عاشق خودش خلق کرده برای اینکه به او ظرفیت بی‌نهایت داده است. 6. وقتی که ظرفیت بی‌نهایت شد حتماً بین طالب و مطلوب سنخیت وجود دارد. 7. خداوند انسان را جوری آفریده که از هر مقاومتی در مقابل اراده‌اش بیزار است برای این‌که هر کاری که خواست انجام بدهد و تحقق پیدا کند یعنی مثل خود خدا شود یعنی مظهر صمدیت خدا شود. 8. نکته بسیار مهم در فلسفه سیاسی ولاء زعامت: بحث هدف خلقت است این‌که خداوند پادشاه (مَلِک) مردم است. 9. همان‌طور که در خالقیت، ربوبیت، الوهیت شریک ندارد در پادشاهی هم کسی نمی‌تواند شریک او باشد. 10. وقتی که پادشاه حقیقی اوست هرکس که بخواهد بر مردم حاکمیت داشته باشد باید خدا به او اجازه داده باشد. 11. اگر پیامبر ولایتش و معصومین امامتشان اعتبار دارد به خاطر این است که از طرف خداست برای این‌که انتساب هست. 12. از نظر قرآن هیچ‌کس نمی‌تواند رهبری سیاسی اجتماع را به عهده بگیرد مگر این‌که حتماً رهبری انتساب به خداوند داشته باشد. 13. انسان از جنبه شئون انسانی‌اش و هدف خلقتش نیاز به ولاء زعامت دارد. 14. فرق بحث ولاء زعامت اسلام با سایر مذاهب این است در روشنفکران سایر مذاهب بریده از آخرت بحث می‌شود و این بدترین تفسیر از زندگی انسان است به یک تفکّرات عبث و بیهوده می‌رسیم. 15. خداوند ما را بیهوده خلق نکرده و ما یک بازگشتی به سوی او داریم و نوع زندگی ما در آخرت بستگی به کیفیت زندگی در دنیا دارد. 16. وضع قانون برای رستگار شدن ما فقط مختص خداست چون یک کار بسیار تخصصی است و علم بی‌نهایت می‌خواهد. 17. سکولاریسم یعنی حذف دین، خدا، ما خودمان می‌توانیم برای این نظام که هیچ‌چیز از آن نمی‌دانیم برنامه‌ریزی کنیم. 18. دین در حیطه خوردن و خوابیدن با شما کاری ندارد اگر هم دستوری داده برای فعّال کردن جنبه انسانی شما است. اما هدف اصلی دین این است که شما به حیات انسانی برسید حیاتی بالاتر از حیات حیوانی. 19. روشنفکرهایی که واقعاً کورفکر هستند می‌گویند که اسلام برای مسائل اجتماعی و سیاسی هیچ حرفی ندارد خودمان باید بنشینیم و فکر کنیم و بعد سر مردم هم کلاه می‌گذارند.

کلیدواژه ها: ، ، ، ،

Top
شناسه مطلب: 1645
زمان انتشار: 20 ژانویه 2015
| |
 ولایت ، جلسه 78

از سلسله مباحث استاد محمد شجاعی

ولایت ، جلسه 78

علت دوری ما اهل بیت این است که ما به جایگاه و مقام ایشان و رابطه نفس ما با نفوس طیبه ایشان آشنا نیستیم. این جدایی یعنی قطع ارتباط در آخرت یعنی ضعف ارتباط در آخرت چون اتصال به معصوم در آخرت معلول شدت اتصال ما در دنیا است. به گزارش منتظران منجی «عج»، جلسه هفتاد و هشت «ولایت»، استاد محمد شجاعی به ادامه بحث پرداختند که عناوین آن در زیر می آید: 1. امام صادق«علیه‌السلام» می‌فرمایند: غایت صله ارحام این است که در درجه اول تو ما را رحم خودت بدانی. 2. هر وقت یک نفر با اصل خودش یعنی با خدا ارتباطش قوی شود با مظاهرش هم ارتباطش قوی می‌شود. 3. اساساً نفس ارتباط با معصومین علیهم‌السلام و پیوند و رفاقت با آن‌ها برای ما موضوعیت دارد. 4. خیلی وقت‌ها ارتباط گرم و صمیمی و خوبی که با معصومین علیهم السلام داریم بر اثر یک پیشنهاد دنیایی از دست می‌دهیم. 5. علت دوری ما اهل بیت این است که ما به جایگاه و مقام ایشان و رابطه نفس ما با نفوس طیبه ایشان آشنا نیستیم. 6. این جدایی یعنی قطع ارتباط در آخرت یعنی ضعف ارتباط در آخرت چون اتصال به معصوم در آخرت معلول شدت اتصال ما در دنیا است. 7. ما خیلی با معصومین در رفتارمان خشن هستیم آن‌ها دوست دارند که ما خود دوستی با آن‌ها را نعمت بدانیم ولی ما می‌خواهیم که مشکل دنیایی و حیوانیتمان را حل کنند. 8. ما اصلاً آداب مهرورزی و محبت را نمی‌دانیم قاعده عشق و رفاقت را نمی‌دانیم فقط به‌عنوان یک ابزار برای خواسته‌های طبیعی‌مان نگاه می‌کنیم. 9. در معارف و معانی زیبایی که در زیارت جامعه کبیره آمده دقت کنیم و مشتاق درک معانی آن‌ها باشیم. 10. ما روابطمان با معصوم خراب است چون اساساً برای معصوم در روابطمان جای مستقلی باز نکردیم. 11. جدای از ارتباطی که ما باید با معصومین داشته باشیم باید به فکر امام زمان باشیم که در بین ماست. 12. رفاقت قانون دارد باید ببینیم امام زمان از ما چه انتظاری دارد از ما چه می‌خواهد. 13. باید فکر کنیم که چه کمکی به حضرت می‌توانیم بکنیم که زمینه‌های ظهور را فراهم کنیم. 14. قاعده محبت این است که انسان نسبت به عزیزش دغدغه دارد برای تنگناهای او دلتنگ می‌شود. 15. حضرت صاحب به کمک ما احتیاج ندارد این ما هستیم که به شرافت می‌رسیم با کمک کردن. 16. نزدیکی به معصوم شرافت حقیقی است غیر از اعتبارات و پست‌های دنیایی است که معلوم نیست شرافت باشد.

کلیدواژه ها: ، ، ، ، ،

Top
برای عضویت در خبرنامه پست الکترونیکی خود را وارد کنید

خبرنامه سایت منتظران منجی

Stay informed on our latest news!

اشتراک در خبرنامه سایت منتظران منجی feed