ولایت ، جلسه 110

ارزش کسانی که در دوره آخرالزمان ایمان خود را حفظ می‌کنند خیلی بیشتر از کسانی است که در طول تاریخ فطرت گرا بودند. وقتی طبیعت جای فطرت می‌نشیند شخص معکوس (برعکس شدن، عوض شدن) می‌شود.

به گزارش منتظران منجی «عج»، در جلسه صد و ده «ولایت»، استاد محمد شجاعی به ادامه بحث پرداختند که شرح آن در زیر می آید:

1. علوم انسانی طبیعت‌گرا قسمت اعظم وجود انسان را نادیده گرفته است و مبتنی بر جهالت است و قادر به درک ناتوانی و جهل و ضعف و جهالت‌های خود هم نیست.

2. هر وقت دست از روحیه ایمانی برداریم گناه می‌کنیم، این می‌شود ظلم.

3. فطرت گرا باید حضور فطرت گرایانه خودش را حفظ کند.

4. روشنفکری در ادعای طبیعت‌گرا جهالت، تعصب و تحجر پیشرفته است، اساساً هیچ روشنفکری وجود ندارد.

5. گوینده و نویسنده و استادی که ابدیت و آخرت به رخ مردم نمی‌کشد در حق مردم خیانت می‌کند.

6. ارزش کسانی که در دوره آخرالزمان ایمان خود را حفظ می‌کنند خیلی بیشتر از کسانی است که در طول تاریخ فطرت گرا بودند.

7. پیامبر (ص) فرمودند: ایرانیان بالاترین مردم از نظر یقین هستند.

8. طبیعت گرا تحمل ندارد چیزی را بخواهد که بوی فطرت بدهد،‌ احساس خطر می‌کند.

9. وقتی طبیعت جای فطرت می‌نشیند شخص معکوس (برعکس شدن، عوض شدن) می‌شود.

10. دوره آخرالزمان اسامی از قبیل احمق به تعبیر قرآن (ضالون) روی فطرت گراها می‌گذارند، آدم گمراهی که هیچ نمی‌فهمد و درک درستی ندارد.

11. اگر به استراتژی‌های مهم جهان و تفکراتش و به روش‌هایی که از طرف ابر قدرت است توجه کنید همیشه دو چیز مهم بوده: یکی قدرت (قدرت نظامی و تسلط نظامی) و دیگری مسئله اقتصاد (قدرت اقتصادی).

12. در طبیعت گرایی هر کس بتواند رفاه و شهوت و قدرت بیشتر برای نفوذ بیشتر و اعمال غضب کسب کند حیوان تر و طبیعی تر است.

13. عذاب‌های بسیار سختی در انتظار کسانی است که برای مردم با قلمشان پیام دارند، چیزی به دست مردم می‌دهند، خوراک تهیه می‌کنند.

14. امام به مسئولین تذکر دادند: اگر همه انبیاء در یک شهر جمع شوند هیچ کدام با هم دعوایی ندارند، اختلاف بین آن‌ها به وجود نمی‌آید. منشا اختلاف هوای نفس است ‍.

15. طبیعت گرا از پدیده‌های موجود در دیدگاه خود آگاه است و به آن اهمیت می‌دهد.

16. کافر یعنی کسی که ایمان به کتاب (قرآن) نمی‌آورد، آن را به عنوان راهنما قبول نمی‌کند.

17. ایمان فقط با شرط کفر به طاغوت پذیرفته می‌شود.

18. آهنگ اسلام کاملاً با فطرت سازگاری دارد، در کلام معصوم و اسلام ابهام وجود ندارد و رسا است.

19. کسی که گوش کند و جان دل بسپارد به گوینده دارد او را عبادت می‌کند.

20. انسان جزء دو مجموعه ولایتی بیشتر نمی‌تواند باشد، یا مجموعه ولایتی شیطان یا مجموعه ولایتی خداوند.