ولایت، جلسه 40

قران می‌فرماید هیچ زن و مرد مؤمنی از خودشان اختیاری ندارند موقعی که خداوند و رسولش امر به چیزی می‌کند. اگر این اختیار در مقابل امر خدا و رسولش بروز کرد اصطلاحات طبیعت در مقابل فطرت ظهور پیدا می‌کند البته این ظهور صورت مقدس پیدا می‌کند.

به گزارش منتظران منجی «عج»، جلسه چهلم «ولایت»، استاد محمد شجاعی به ادامه بحث پرداختند که عناوین آن در زیر می آید:

1. عکس ولایت خداوند به ولایت تکوینی و تشریعی تقسیم می‌شود.

2. ولایت تکوینی یعنی یک امر تکوینی وجودی مانند خلقت، آفرینش.

3. ولایت تشریعی یعنی یک کار اعتباری، قانون گذاری توسط حق تعالی.

4. ولایت تشریعی خداوند مبتنی بر یک امر حقیقی است براساس نظام هستی و تکوین می‌باشد.

5. ولایت تشریعی هم ولایت حقیقی است نه اینکه فقط اعتباری باشد اتکای آن بر حقیقت است.

6. در اسلام ولایت‌های جعلی هم داریم مانند ولایت پدر بر پسر، مرد بر زن.

7. در نظام انسان‌ها تنها خدا حق قانون گذاری دارد حتی انبیاء. و ائمه حق ولایت ذاتی ندارند.

8. انبیاء و ائمه هم حق قانون گذاری را از خدا گرفته‌اند یعنی تنها او می‌تواند بایدها و نبایدها را تعیین کند.

9. عامل تقسیم ولایت آن چیزی است که ولایت به آن تعلق می‌گیرد.

10. فرق اراده تکوینی و تشریعی در این است که در ولایت تکوینی حق تعالی تخلف ندارد ولی در اراده تشریعی خدا می‌خواهد که کسی چیزی را انجام بدهد می‌تواند انجام شود یا نشود.

11. در اراده تشریعی اگر خواست حق تعالی انجام بپذیرد یعنی اراده شخص در اراده حق تعالی ذوب می‌شود.

12. اگر اراده انسان مقاومت کرد در برابر اراده تشریعی حق تعالی یعنی از امر او تخلف شده است.

13. اگر تسلیم اراده حق تعالی شویم تحت ولایت خدا قرار می‌گیریم و به سمت او با موفقیت حرکت می‌کنیم.

14. تسلیم ما به حق تعالی معنای عبادت می‌شود.

15. در آیات قرآن ولایت حق تعالی مطرح شده است بعضی آیات ولایت تکوینی و بعضی تشریعی و بعضی هر دو باهم.

16. در هدایت اولیه همه انسان‌ها مشترک هستند ولی در هدایت بعدی اگر کسی عمل کرد رشد می‌کند و هدایت می‌شود.

17. العمل کفار نسبت به هدایت عمومی خدا یک عکس العمل دیگری نسبت به خودشان دارد خداوند بر قلبشان مهر می‌زند.

18. هدایت تکوینی، هدایت ثانوی است حق تعالی در قلب ایشان تصرف می‌کند و یک ولایت دیگر می‌دهد.

19. به میزانی که ما اخلاص نزد خدا می‌بریم خداهم هدایت ما را می‌خواهد.

20. انسان در فتنه‌ها به خصوص اجتماعی و سیاسی اگر خالصانه خود را به خدا بسپارد خدا قلب او را هدایت می‌کند.

21. قران می‌فرماید هیچ زن و مرد مؤمنی از خودشان اختیاری ندارند موقعی که خداوند و رسولش امر به چیزی می‌کند.

22. اگر این اختیار در مقابل امر خدا و رسولش بروز کرد اصطلاحات طبیعت در مقابل فطرت ظهور پیدا می‌کند البته این ظهور صورت مقدس پیدا می‌کند.

23. آنجا که اطاعت نیست گمراهی است چه با صورت مقدس چه با صورت حرام باشد