یکی از راه­های مبارزه با غم، صدقه دادن است

صدقه دادن بخشی از  شئونات انسانی است

نبی اکرم (صلی الله علیه و آله) فرمودند: «تَدَارَكُوا الغُمُومَ والهُمُومَ بالصَّدَقاتِ یَكْشِفُ الله تَعالى ضَرَّكُمْ وَیَنْصُرُكُمْ على عَدُوِّكُمْ وَ یُثَبِّتُ عِندَ الشدائدُ اَقدامَکُم= اندوه­ ها و غصه ­های خود را با صدقات جبران کنید تا خداوند گرفتاری ­های شما را برطرف کند و در برابر دشمنانتان شما را یاری نموده و در سختی­ ها گام­ هایتان را استوار کند».

انسان 5 شأن وجودی دارد: جمادی، گیاهی، حیوانی، عقلی و فوق عقلی. انسان چون قرار است شبیه خدا و مثل اعلای خدا شود، غیر از حق تعالی با چیز دیگری آرام نمی­ گیرد و این هدف خلقت ماست. انسانی که بی­ نهایت طلب است، باید در مجرائی قرار بگیرد که این مجرا بتواند به سهولت او را به این هدف برساند. یعنی سبک زندگی اش را به گونه ­ای انتخاب کند که همراه با سرعت، قدرت، رشد، شادی و آرامش و تشبه به حق تعالی باشد. اگر کسی بخواهد این گونه باشد، باید روحی داشته باشد که بزرگ و قوی شود تا شبیه اهل بیت شود.

 فلسفه همه عبادات و قوانین احکام اسلامی برای این است که نفس در روند حرکتش، شبیه به اصل و حقیقت خودش، یعنی حق تعالی بشود. پس برای "شدن" باید بتوانی در هر شأنی سهم خودت را بالا ببری. یعنی دریافت ­ها و پرداخت هایت شبیه الله شود. پس صدقه و بخشش مخصوص پولدارها نیست. هر انسانی چه فقیر و چه غنی، حتما باید در مالش سهمی برای فقیر داشته باشد.

همان گونه که کودک از سینه مادر هر چه بیشتر بمکد، بیشتر شیر تولید می شود، در صدقه هم خداوند تضمین کرده که صدقه را 1 تا 700 برابر می کند. یعنی دوباره همان مال را و بیشتر از آن را به تو بر می گردد. البته این در دنیاست و غیر از ثواب آخرتی است که در جای خود محفوظ است. صدقات 5 بخش وجودی یعنی:

• در کمالات جمادی مثل مالی که در اختیار دیگران می­توانیم قرار دهیم؛
• درکمالات گیاهی مثل خدمت به خلق و دین خدا که نوعی خروجی بدن و صدقه است؛
• در بخش حیوانی مثلاً اگر صاحب مقام و منصبی هستیم و موقعیتی داریم، به مردم خدمتی کنیم؛
• در بخش عقلی می­توان اطلاعات و علم و معرفت را در راه خدا خرج کرد؛
• در بخش فوق عقلانی و معنوی، انسان می تواند خروجی برای خدا و دین خدا داشته باشد.

بنابراین هر چقدر صادرات انسان بیشتر باشد، وارداتش هم بیشتر خواهد شد. یعنی موجب افزایش خیر و برکت و سعه وجودی انسان می شود و این یعنی شباهت به حق تعالی.

چرا صدقه بدهیم؟

مهمترین دلیل خرج کردن و صدقه دادن، "شدن" است. نه این که خدا به ما نیاز دارد. بلکه بخاطر تقرب و شباهت ما به حق تعالی است.

سیدالشهداء (علیه­ السلام) فرمودند: «اعْلَمُوا انَّ حَوائِجَ النَّاسِ الَیْكُمْ مِنْ نِعَمِ اللَّهِ عَلَیْكُمْ فَلا تَمَلُّوا النِّعَمَ= بدانید كه حوایج مردم به سوى شما از نعمت­ هاى خداوند بر شماست؛ پس از این نعمت­ ها دلتنگ نشوید».

این فقیر آمده تا تو را بزرگ کند. پس برخورد درستی داشته باشیم. مهمترین هدف در فلسفه عبادت و صدقات و خمس و زکات و.... رشد بخش فوق عقلانی است؛ یعنی شبیه شدن به اصل و خانواده آسمانی­مان و ملحق شدن به آن­ها.

نبی اکرم (صلی الله علیه و آله) رمز جبران شدن همّ و غم­ های انسان را صدقات می ­داند. «تَدَارَكُوا الغُمُومَ والهُمُومَ بالصَّدَقاتِ»

انسان گاهی نسبت به پدر و مادر و دوست و اطرافیان ظلم ­هایی کرده و دسترسی به آن­ها ندارد، یا معصیت ­هایی کرده که فکر می­ کند، قابل برگشت نیست. اما پیامبر اکرم (صلی الله علیه و آله) می­ فرماید همه اینها با نیکی کردن و صدقه دادن، قابل جبران است و ما چیزی غیر قابل جبران نداریم.

جبران کردن یعنی اهل خیر و برکت باشیم تا مشکلات گذشته، حال و آینده ­مان حل شود. هر چند پرداخت صدقات سخت است. مال باشد به گونه ­ای سخت است؛ جان باشد که نوعی جهاد است و سخت تر خواهد بود. اما با خروجی بیشتر، انسان بانشاط­ تر خواهید بود. پس کسی که اهل صدقه نیست، مثل عفونت به خشکی و گندیدگی می­رسد که باعث ایجاد غم و غصه در روح او می­ شود.

افراد بدبین، ترسو و خسیس، همیشه عفونی هستند. اما انسان خوش بین و شجاع و بخشنده همیشه دلش آرام است و افکار منفی ندارد و جریان­ دار و زلال است. بنابراین، اگر بخواهید غصه ­هایتان برطرف شود (گذشته، حال و آینده) باید در هر شأنی از شئون تان خروجی داشته باشید.

اهمیت پیاده­ روی

یکی از خروجی­ های بدن، «پیاده ­روی» است. کسانی که می خواهند به درجات بزرگی برسند، اول باید بتوانند بر بدنشان تسلط داشته باشند. یعنی بدن را مهار و مدیریت کنند تا بتوانند بخش­ های خیالی، وهمی و عقلی خویش را مدیریت کرده و به غیب برسانند. انسان با این مدیریت، می­ تواند خواب­ های قشنگ داشته باشد و به انبساط و آرامش و شادی روح برسد. پس وقتی 4 بخش وجودی انسان، تحت حاکمیت فوق عقل قرار گرفت، آن وقت است که علمش و سایر شئونش ضرری ندارد. این بدن هر چه سختی بکشد، مثل روزه گرفتن، خدمت به مردم یا پیاده­ روی اربعین، و.... کنترل می ­شود.

در روایت گفته شد که کلید تمام بدبختی ها تنبلی و بی­ حوصلگی است. یکی از مهمترین تنبلی ­ها، «تنبلی بدن» است. کسی که حجاب ندارد (مرد یا زن)، کنترل بدن ندارد. کنترل در دیدنی ها و شنیدنی­ ها. یعنی نمی تواند خود را در این امور کنترل کند.

پیاده روی جمعی مهم است. چون جریان ساز است. دین اسلام تا امروز بوسیله حرکت­ های بدنی مثل سینه زدن، زنجیر زدن، راهپیمائی، هیئت ­ها و ... زنده مانده است. برای همین است که دشمنان با هدف ضایع کردن این راهپیمائی ­ها تلاش در از بین بردن آن دارند و با جایگزین کردن قمه ­زنی­ها سعی در بد و کریه نشان دادن چهره اسلام دارند.

پس راهپیمائی اربعین حسینی خیلی مهم است و ثواب و خیرات و برکات معجزات زیادی دارد. چون مهمترین اتفاقی که باید بیفتد، رفع غربت و آوارگی و تنهائی امام زمان (علیه ­السلام) است. باید با حسین­ زمان خودمان ارتباط برقرار کنیم و موانع ظهورش را برطرف کنیم. از این رو، نباید بدن­مان بی­ خاصیت باشد. و باید از آن خوب استفاده کنیم.

صدقه، گرفتاری­ها را برطرف می­ کند

در ادامه روایت می­ فرماید: «یَكْشِفُ الله تَعالى ضَرَّكُمْ وَیَنْصُرُكُمْ على عَدُوِّكُمْ= صدقه دهید تا خداوند گرفتاری ­های شما را برطرف کند و در برابر دشمنان تان شما را یاری کند».

کسانی که می­ خواهند به شادی و آرمش برسند، باید نقش زیادی در شاد و آرام کردن دیگران داشته باشد. انسانی که دغدغه همسر یا خواهر یا برادری یا اطرافیانش را برطرف می­ کند، خدا هم توجه خاص به او دارد و موانعی که بر سر راهش قرار می­ گیرد را برطرف می­ کند.

این سنت نظام خلقت عالم است. هیچ وقت از خدا طلبکار نباشیم که چرا مشکلاتم حل نمی­ شود، بلکه اگر توجه به خروجی خود داشته باشیم و اهل صدقه باشیم، راه­ های بسته شده، باز می شود. اما نکته مهم این است که خروجی اول ما باید برای خانواده خودمان باشد. نه مثل مردی که برای همه عاطفه می ریزد، ولی برای خانواده خودش این طور نیست.

اگر خروجی داشته باشید و اهل صدقه در 5 بخش وجودی تان باشید، ثروت هم زیاد می شود و ناراحتی برای انسان باقی نخواهد ماند. این دلشوره های ۵ بخش پایینی ماست که  نمی گذارد رزقی از آسمان داشته باشیم.