باعرض سلام حدیث بالا هم در کتب شیعه و هم در کتاب کنز العمال متقی هندی ضعیف و از اعتبار برخوردار نیست و خود صاحب کتاب کنز العمال هم در ذیل حدیث توضیح داده است
خانم علیزاده
با سلام و سپاس. این حدیث در کتاب کنزالعمال، ج:16؛ صفحه 98 نوشته ی یکی از محدثین شیعه به نام المتقی الهندی می باشد. متن حدیث به شرح زیر است: «ألا لعنة الله والملائكة والناس أجمعين على من انتقص شيئًا من حقى وعلى من أبى عترتى وعلى من استخف بولايتى وعلى من ذبح لغير القبلة وعلى من انتفى من ولده وعلى من برئ من مواليه وعلى من سرق من منار الأرض وحدودها وعلى من أحدث فى الإسلام حدثًا أو آوى محدثًا وعلى ناكح البهيمة وعلى ناكح يده وعلى من أتى الذكران من العالمين وعلى من يحصر ولا حصور بعد يحيى بن زكريا وعلى رجل تأنث وعلى امرأة تذكرت وعلى من أتى امرأة وابنتها وعلى من جمع بين الأختين إلا ما قد سلف وعلى مغور الماء المستاق وعلى المتغوط فى ظل النزال وعلى من أذانا فى سبلنا وعلى الجارين أذيالا وعلى الماشين اختيالا وعلى الناطقين أشعارًا بالخنا وعلى الشاربين فضالا وعلى المعقوس نعالا (الباوردى عن بشر بن عطية وضعف) نویسنده متقی هندی که خود از محدثین به نام شیعه هستند، نگفته اند که این حدیث ضعیف می باشد بلکه داخل پرانتز ذکر کرده اند که شخصی به نام بشر بن عطیه گفته این حدیث را ضعیف خوانده است و این دلالت بر ضعیف بودن و عدم صحت حدیث به طور کلی نمی کند. از طرفی بشر بن عطیه محدث و قابل اعتماد نیست.
باعرض سلام حدیث بالا هم در کتب شیعه و هم در کتاب کنز العمال متقی هندی ضعیف و از اعتبار برخوردار نیست و خود صاحب کتاب کنز العمال هم در ذیل حدیث توضیح داده است
با سلام و سپاس. این حدیث در کتاب کنزالعمال، ج:16؛ صفحه 98 نوشته ی یکی از محدثین شیعه به نام المتقی الهندی می باشد. متن حدیث به شرح زیر است: «ألا لعنة الله والملائكة والناس أجمعين على من انتقص شيئًا من حقى وعلى من أبى عترتى وعلى من استخف بولايتى وعلى من ذبح لغير القبلة وعلى من انتفى من ولده وعلى من برئ من مواليه وعلى من سرق من منار الأرض وحدودها وعلى من أحدث فى الإسلام حدثًا أو آوى محدثًا وعلى ناكح البهيمة وعلى ناكح يده وعلى من أتى الذكران من العالمين وعلى من يحصر ولا حصور بعد يحيى بن زكريا وعلى رجل تأنث وعلى امرأة تذكرت وعلى من أتى امرأة وابنتها وعلى من جمع بين الأختين إلا ما قد سلف وعلى مغور الماء المستاق وعلى المتغوط فى ظل النزال وعلى من أذانا فى سبلنا وعلى الجارين أذيالا وعلى الماشين اختيالا وعلى الناطقين أشعارًا بالخنا وعلى الشاربين فضالا وعلى المعقوس نعالا (الباوردى عن بشر بن عطية وضعف) نویسنده متقی هندی که خود از محدثین به نام شیعه هستند، نگفته اند که این حدیث ضعیف می باشد بلکه داخل پرانتز ذکر کرده اند که شخصی به نام بشر بن عطیه گفته این حدیث را ضعیف خوانده است و این دلالت بر ضعیف بودن و عدم صحت حدیث به طور کلی نمی کند. از طرفی بشر بن عطیه محدث و قابل اعتماد نیست.