ولایت ، جلسه 111

خداوند برای هدایت بشر 2 حجت می‌فرستد؛ حجت ظاهری (انبیاء)، حجت باطنی (عقل). هر مقدار فطرت فعال‌تر باشد به طرف تولد سالم حرکت بیشتری دارد. اصل انسان خرد اوست و عقل انسان دینش است.

به گزارش منتظران منجی «عج»، در جلسه صد و  یازده «ولایت»، استاد محمد شجاعی به ادامه بحث پرداختند که شرح آن در زیر می آید:

1. طبیعت‌گرا قسمت اعظم وجود بشر را نمی‌بیند.

2. طبیعت‌گرایی مساوی با جهل است.

3. فطرت‌گرایی مساوی با عقل است.

4. بعضی از انسان‌های عالم جاهل هستند.

5. قرآن عقلا و متفکرین را چگونه معنا می‌کند؟

6. آیا خداوند آسمان و زمین را با این عظمت بیهوده و عبث آفریده است؟

7. انسان که گل سرسبد موجودات است عبث خلق نشده است.

8. فطرت‌گرا ممکن است با سواد نباشد ولی حتماً عاقل است.

9. جهنم با عقل سازگار نیست.

10. هر کس خانه آخرتش را آباد کند عاقل است.

11. دیوانه کسی هست که آخرتش را به دنیا می‌فروشد.

12. خداوند برای هدایت بشر 2 حجت می‌فرستد؛ حجت ظاهری (انبیاء)، حجت باطنی (عقل)

13. چه بسیار عقلی که اسیر هواهای نفسانی هست.

14. جهت‌گیری عقل همیشه رو به صلاح و مصلحت است.

15. عقل لباس نویی هست که هیچ‌گاه کهنه نمی‌شود.

16. قوام شخصیت هر فردی به عقل اوست.

17. کسی که عقل ندارد، دین ندارد.

18. اصل انسان خرد اوست و عقل انسان دینش است.

19. هر مقدار فطرت فعال‌تر باشد به طرف تولد سالم حرکت بیشتری دارد.

20. اصول کافی بعد از قرآن شریف معتبرترین کتاب شیعه است.

21. عقل سلیم در مقابل حقیقت کاملاً مطیع است.

22. خداوند خلقت عقل را می‌ستاید.

23. تمام خیر به‌وسیله عقل به‌دست می‌آید.

24. اگر عقل تحت سیطره شهوت قرار بگیرد دیگر کارایی ندارد.

25. هیچ مصیبتی به اندازه نداشتن عقل نیست.

26. اعقلکم اطوعکم.

27. العقل خلیل المؤمن

28. العقل دلیل المؤمن

29. قرآن و دستورات اسلام به هیچ وجه مبهم نیستند.

30. جهنمیان می‌گویند اگر ما اهل شنیدن یا تعقل بودیم جهنمی نمی‌شدیم.

31. عقلانیت واقعی هیچ‌وقت در مقابل دین قرار نمی‌گیرد.

32. هوای نفس رهبر لشگریان شیطان است.

33. عقل غریزه‌ای است که به‌وسیله اطلاعات قوی می‌شود.

34. عقل و شهوت دو ضد هستند.

35. مطامعِ طبیعت (کسب علوم) هم عبادت است.

36. هدف از خلقت همین درگیری بین عقل و شهوت است.

37. انسان در آزمایشات رشد می‌کند.

38. طبیعت‌گرایی اساساً علم نیست بلکه جهل است.

39. همه علوم در نهایتشان تأیید دین است.

40. فطرت تمام یافته‌های علمی را تأیید می‌کند و هم به آن یک جهت زیبا می‌دهد.

41. علم به کثرت تعلم نیست، بلکه نوری هست که خدا در قلب هرکس بخواهد می‌اندازد.

42. اینکه خداوند می‌فرماید اهل علم با جاهلان مساوی نیستند منظور علوم حصولی و اکتسابی نیست چرا که بسیاری از علمای طبیعت‌گرا هستند که بسیار جاهل‌تر از جهّال دیگر هستند.

43. آدم‌های باسواد طبیعت‌گرا از نظر قرآن مثل سگ هستند.

44. علم چراغ عقل است.

45. ابوذر عالم و با سواد نبود ولی در روایت داریم که بیشترین عبادت او تفکر بود.

46. العلم رأس کل خیر

47. بیان ارزش علم از دیدگاه روایات.

48. طلب علم ثوابش از انفاق خروار، خروار بیشتر است.

49. راهی که به سوی کسب علم است به بهشت ختم می‌شود.

50. هر کس در طلب علم هست، بهشت در طلب اوست.

51. برای طالب علم همه موجودات طلب استغفار می‌کنند حتی ماهی‌های دریا.

52. ثمره علم عبادت است.

53. عالم فطرت‌گرا از خدا خشیت دارد.

54. یوسف عالم بود که به کید زلیخا آلوده نشد.

55. ما تا فرهنگ قرآن را نفهمیم به هیچ وجه انسان‌شناسی درستی نخواهیم داشت.

56. مصداق عالم در جهان فطرت‌گراها هستند.

57. عالم سجده می‌آورد.

58. عالم تسلیم خداوند است.

59. کسی که با یک دانشگاه رفتن معصیت خدا را می‌کند عالم نیست چون عالم از خدا می‌ترسد.

60. این‌که انسان در خدمت علوم اهل بیت‌علیهم السلام‌باشد گویا در همین دنیا در بهشت است.

61. اگر شرق و غرب عالم را بگردیم هیچ علم درستی پیدا نمی‌کنیم مگر این‌که از جانب اهل بیت علیهم السلام باشد.

62. افلاطون شاگرد داود نبی بوده است.

63. اگر علم برای انسان حضور قلب در نماز بیاورد علم بوده است.

64. نبی اکرم‌صلی الله علیه وآله می‌فرمایند هرکس گناهی مرتکب می‌شود عقلی از او ضایع می‌شود.

65. برای عالم شایسته است که کم بخندد و زیاد گریه کند.

66. عالم کسی هست که تعقل کند.

67. علمی که تو را اصلاح نکند گمراهی هست.

68. چه به سار کسانی که حامل فقه هستند ولی فقیه نیستند.

69. چه بسیار علمایی که مثل مار فقط خوش خط و خال هستند.

70. علم بدون عمل وبال است.

71. چه بسیار انسان‌هایی که عالم هستند و اهل بیان معارف ولی کارشان به فسق می‌کشد