مؤسسه فرهنگی هنری خیریه
یکی از سنگ های مهم که ارتباط وجودی با انسان دارد، سنگ فیروزه است و دارای خواص درمانی فراوانی می باشد. از جمله اینکه موجب شادی و نشاط روحیه انسان می شود.
عوامل شادی را در حوزههای اعتقادی ـ اخلاقی و عملی تمام کردیم و به موضوع عوامل طبیعی رسیدیم.
یکی از عوامل مؤثر در شادی، بحث رنگ و دیگری بحث سنگها به ویژه استفاده از انگشتر فیروزه است.
همه سنگها یک ارتباط طبی و وجودی با انسان دارند. مثلاً فیروزه، عقیق، یاقوت، زمرد، الماس و طلا با انسان ارتباط دارند. حالا یا ارتباطات مثبت یا ارتباطات منفی. نوع آدمها هم با هم فرق دارند.
زمانی به این مسئله فکر میکردم که چرا میگویند طلا برای زن هیچ اشکالی ندارد و مستحب هم است، اما برای مرد حرام است. متوجه شدم که اصلاً بحث سر طلا نیست؛ بلکه هر چیز دیگری هم میتواند این حالت را از سنگها یا اشیاء، گیاهان یا بوها داشته باشد. داستان، داستان خیلی مفصلی است. قرآن میفرماید: «هُوَ الَّذِی خَلَقَ لَكُمْ مَا فِی الْأَرْضِ جَمِیعًا[1]= آنچه که در روی زمین هست خدا برای شما خلق کرده». پس حتماً هر چه که آفریده شده با انسان یک رابطه وجودی و پیوندی دارد.
من در تحقیقی که داشتم، دیدم که انواع سیب داریم. خدا 7 هزار نوع سیب برای ما آفریده است. یعنی آن کسی که کره ی زمین و انسان را طراحی میکند، فرشتههایی که برای انسان طراحی میکنند، لازم دانستند برای بشر 7 هزار نوع سیب طراحی کنند. حالا به انواع انگور، پرتقال، کیوی، نارنگی، لیمو و فلفل نگاه کنید. اصلاً آدم حیرتزده میشود. چون هر کدام شان عظمتی دارند که انسان را وادار میکند در مقابل خدا سجده کند.
پس این نکته خیلی مهم است که وقتی انسان با یکی از اشیاء برخورد میکند، باید حواسش باشد که این آیه را بخواند: «هُوَ الَّذِی خَلَقَ لَكُمْ مَا فِی الْأَرْضِ جَمِیعًا= او خدایی است که همه موجودات زمین را برای شما خلق کرد». یعنی همه چیز به خاطر شما و به عشق شما آفریده شده. پس به آنها فکر کنید.
یکی از آن چیزهایی که خیلی مؤثر است و بر آن سفارش شده، انگشتر فیروزه است. فقط انگشتر فیروزه هم نیست. چندین انگشتر سفارش شده که یکی از آنها انگشتر فیروزه است.
یکی از اصحاب حضرت (علیه السّلام) به نام مفضل میگوید که من انگشتر فیروزه دستم کرده بودم. امام فرمود: ای مفضل! فیروزه تفریح دیدگان مردان و زنان باایمان است. یعنی نگاه کردنش برای انسان شادیآور است. این شادی از دو جهت است: یکی مربوط به خود سنگ فیروزه است و دیگری هم رنگ فیروزه است. شما میدانید که فیروزه رنگهای مختلفی دارد. فیروزه سبز و آبی داریم، ولی اصلش آبی است که به آن فیروزهای میگوییم.
از دو جنبه به آثارش توجه کنید: یک) تفریح که حالت فرح و شادی را ایجاد میکند. در روایت داریم که حضرت فرمود: من دوست دارم هر مؤمن از پنج انگشتر استفاده کند، یعنی از انگشترهای متنوع استفاده کنند و با آنها ارتباط خوبی داشته باشد.
شما اگر با یک حس بد، دارویی بخورید، خیلی نمیتواند به درمان شما کمک کند، اما اگر با یک حس خوب دارو را مصرف کنید، دارو یک رابطه خوب با شما برقرار میکند. اینها برای آن است که موجودات شعور دارند و میفهمند. اگر در خانه با یک گیاه بدرفتاری کنید، پژمرده میشود و زود از بین میرود، ولی اگر با آن ارتباط خوب، دوستانه و صمیمی برقرار کنید، از شما انرژی مثبت می گیرد. اگر نازش کنید و گیاه را ببوسید و برایش صلواتی بفرستید و با آن این گونه ارتباطی بگیرید، آن گیاه فوقالعاده اهتزاز و نشاط دارد. سنگها و انگشترها هم همین طور هستند.
با سنگهایی که ارتباط برقرار میکنید، باید محترم شمرده شوند. جایی پرت نشوند. نجس نشوند. ارتباط خوب برقرار کنید. خیلی حرمت سنگها را داشته باشید. چون میتوان انرژیها و قدرتهای خوبی از آنها دریافت کرد.
گفتیم همه سنگها شعور دارند. مثل همه اشیائی که در نظام خلقت خدا را تسبیح می کنند. اینها شعور دارند که خدا را تسبیح می کنند. همه آنها آثار دارند و همه چیز را میفهمند. در بین سنگها که هر کدام شخصیت مستقلی دارند، اولین سنگی که ولایت و عشق خودش را به امیرالمؤمنین و اهلبیت(علیهمالسّلام) اعلام کرد، سنگ عقیق بود.
صرفِ به همراه داشتن این سنگ ها استحباب دارد. وقتی انگشتر آنها را به دست تان میکنید، دائماً برای شما ثواب نوشته میشود. این خودش در طهارت و پاکی روح انسان و بالا رفتن ثواب و ارزش کار انسان خیلی مؤثر است.
سنگ فیروزه به تعبیر حضرت، تولید شادی میکند، نگاهش فرحانگیز است و بینایی را تقویت میکند و سینه را میگشاید و توان قلب را فزونی میبخشد.
در قدیم پزشکان سنتی به کسی که ناراحتی قلبی داشت، میگفتند طلا را در آب بیاندازد و آبش را بخورد. اگر انگشتر یا گردنبندی را در آبی بیاندازید که گرم باشد بهتر است و آن آب را بخورید. آب طلا مثل مس است. غذا خوردن در ظروف مسی حال شما را خوب میکند. برعکسِ ظروفی که الان موجود است و جنس های شیمیایی دارند و خطرات بسیاری هم دارند. مثلاً افزایش سرب بدن، تولید بیماری های مثل سرطان. قدیم ها از مس استفاده میکردند و این هم فوقالعاده حکمت داشت.
میخواهم بگویم این آثار خوب فقط مخصوص سنگ فیروزه نیست؛ بلکه همه سنگها با بدن انسان ارتباطات وجودی دارند. یکی از آنها، سنگ فیروزه است که نگاه کردن و استفاده از آن خواص شگفت انگیزی دارد.
مهم ترین عوامل شادی از منظر پیامبر اکرم (ص)
نبی اکرم (صلیالله علیه و آله و سلم) می فرماید: «الطّیبُ یَسُرُّ وَ العَسَلُ یَسُرُّ وَالنَّظَرُ إلَى الخُضرَةِ یَسُرُّ وَالرُّكُوبُ یَسُرُّ[2]= بوى خوش، شاد مى كند؛ خوردن عسل شادى مى آورد؛ نگاه كردن به سبزه، شادى مى آورد؛ سواركارى، شادى مى آفریند».
حالا نه فقط عطر استفاده کردن، الان چیزهایی هست که خیلی هم خوب است و در بازار آمده. مثل عود. عود خیلی خوب است. البته اول باید با آن ارتباط بگیرید، یعنی ببینید کدام عود میتواند به شما حس و ارتباط خوب بدهد.
بعضی از آدمها از یک بوی خاصی لذت میبرند. یعنی بوی خاصی به آنها طراوت و نشاط و امید میدهد و غم شان را برطرف میکند و از بارهای منفی تخلیهشان میکند. عطرها هم همینطور هستند. عطر و ادکلن خوب است.
خدا حضرت امام (رحمه الله) را رحمت کند. در خاطرات شان میخواندم که دخترشان به او گفته بود دعا کن من کنکور قبول شوم. آقا هم گفته بود که تو نذر کن یک ادکلن برای من بخری، من هم برایت دعا میکنم که قبول شوی.
ادکلن خیلی خوب است. البته اگر نجس نباشند. باید حواستان باشد. مشک فوقالعاده مهم است. چون بسیار خوب و طبیعی است. بوی گلاب فوقالعاده خوب است. البته به شرط اینکه به تو حس خوبش را بدهد و پکر نکند. چون بعضی از عطرها و بوها هستند به جای اینکه انسان با آنها انبساط پیدا کند، انقباض پیدا میکند.
در سیره وجود مقدس سیدالشهدا (علیه السّلام) است که وقتی به کربلا آمدند، عطر همراه ایشان بوده و مرتب برای همه اعضای خانواده و کاروان استفاده میکردند. این یک بخش مهمی است. اینکه در روایت داریم اگر دو سوم حقوق و درآمدتان را به عطر بدهید، اسراف نکرده اید، به این خاطر است که این موضوع مهم است. درحالی که موضوعی است که ما به صورت جدی به آن نمیپردازیم.
یک خانم حواسش باشد در خانه وقتی میخواهد از بچهها و شوهرش استقبال کند ببیند حس آنها با کدام عطر ارتباط دارد، خانه را معطر نگه دارد، یعنی وقتی آنها وارد خانه میشوند، احساس کنند تغییری در فضای خانه ایجاد شده. خود آن بوی خوب هم شادی و آرامش و سلامتی برای اعضاء خانواده میآورد.
پس عطرها خیلی مهم هستند. میارزد انسان هم برایش هزینه کند و هم وقت بگذارد. فهرستی از عطرها و بوهای مورد علاقهمان را شناسایی کنیم و ببینیم کدامشان با ما سازگار هستند و به بدن و روح ما میخورد و با ما سنخیت دارد و میتواند آثار خوبی داشته باشد.
اگر قرار است عطری در شما خاطره بدی ایجاد کند، آن را کنار بگذارید، هر چند بویش خوب باشد. چون گاهی عطرها راه ورود و نفوذ شیطان میشوند. برای همین اگر قرار است شما را به گذشته و خاطرات تلخ ببرد، بدانید که راه نفوذ شیطان و جهنم است و به هیچ وجه نباید به گذشته برگردید.
همین تفکرِ درباره ی گذشته تلخ، بد، گناهآلود و سخت، خودش یک معصیت بسیار خطرناکی است که میتواند هم حال شما را کاملاً خراب کند و زنجیرتان کند و هم آیندهتان را از شما بگیرد. بنابراین، اگر با یک بو و عطر خاطره خوبی ندارید، هر چند عطر گرانی باشد یا هدیه از طرف کسی باشد، انفاقش کنید به کسی که با آن حس میگیرد و هیچ خاطره بدی هم از آن ندارد.
همانطور که عرض کردم، عطرها با بخش های مختلف ارتباط دارند: جمادی، گیاهی، حیوانی، عقلی و فوق عقلی. استشمام بعضی از عطرها، شما را تا کربلا و مشهد و خانه خدا میبرد. شما را به آسمان میبرد. گلها هم همینطور هستند. وقتی استشمام میکنید طبیعی و اصلاً بدون اینکه بخواهید و نیت کرده باشید، میگویید: (اللهم صل علی محمد و آل محمد). بعضیها هم موجب غفلت و معصیت یا ضعیف و شُلی می شوند. آن ها را استفاده نکنید.
بعضی از عطرها را استشمام میکنیم، عقلانیت زیاد میشود؛ هوش و تفکر و تعقل و توان فکری را بالا میبرد.
مورد دومی که حضرت فرمودند، جامه لطیف است. جامه لطیف هم طراوت بدن میآورد و هم بدن را رشد میدهد. مثلاً لباس حریر برای مرد حرام است. ارتباط پوست با بخشهای مختلف بدن باید رعایت شود. اینکه کدام بخش از بدن از چه نوع پارچهای باید استفاده کند، داستانی دارد.
وقتی شما پارچهای را میپوشید که فقط خوشگل و زیباست، ولی نمیگذارد بدن شما نفس بکشد، این یعنی سمها در بدن شما میماند و برای همه بخشهای بدن و شئونات مفسده ایجاد میکند. بنابراین، انسان باید خیلی حواسش به لباس و جامهای که به تن می کند باشد.
نوشیدن عسل هم خیلی مهم است. استفاده از عسل هم طراوت به بدن میدهد و هم رشد بدن را تأمین میکند. چیزی که خیلی متأسفانه با آن ارتباط خوبی نداریم. قرآن میگوید: «فِیهِ شِفَاءٌ لِلنَّاسِ= »، یعنی به درد هر بدنی میخورد و همه میتوانند استفاده کنند. صدها نوع عسل هم داریم. این خیلی مهم است که انسان به عسل اهمیت بدهد و با آن دوست و رفیق باشد. بسیاری از گرفتاریها، معضلات و مشکلات بدن را با خوردن عسل می شود حل کرد. البته باید در آن زیاده روی نشود.
کسانی که بدنشان انواع و اقسام مشکلات سردی دارد، یک بلای بزرگی برای بدن است. در کشور ما طبع بدنها سرد است. غذاهایمان هم سرد است. این هم فاجعه است. باید طبع را گرم نگه داریم. طبع مطلوب، گرم و تر است. بنابراین، باید تعادل را رعایت کنیم. نباید به بدن ظلم کنیم.
3) تماشای سبزه، شادیبخش است. رنگ سبز شامل درخت، گیاه، چمن و... است. در اشعار حکما هم داریم «ثَلاثَهٌ یُذهِبنَ عَن قَلبِ الحَزَن اَلماءُ وَ الخَضراءُ وَ الصوت الحَسَن» سه چیز هست که غم را از بین میبرد آب، سبزه، صدای خوش. اینها خیلی خوبند که انسان استفاده کند.
4) «وَ الرُّكُوبُ یَسُرُّ» سوارکاری هم برای انسان شادیبخش است.
گاه بىگاه، دلها را استراحت دهید
پیامبر (صلی الله علیه و آله) در فرمایش دیگری فرمودند: «رَوِّحُوا القُلوبَ ساعَةً بِساعَةٍ[3] =گاه بىگاه، دلها را استراحت دهید». یعنی گهگاهی به دل های تان استراحت بدهید. یعنی یکسره کار نکنید. بعضی از آقایان و خانم ها همینطور هستند. تحت تأثیر فضای غربی که مردم از خانه صبح باید بیرون بزنند تا شب یا نصف شب یکسره کار کنند و به خودشان استراحت نمیدهند. یواش یواش آن سیستم معصوم بدن و روح کار خودش را میکند. شروع میکند به علامت دادن و مریض شدن. وقتی روح یا بدن مریض شد، همه چیز را زمین میگذارد و دیگر کار نمیکند. چون تو به آنها ظلم میکنی. باید با آن درست رفتار کنید که بتواند با شما همراه باشد. لذا کسانی که دائماً بدون تفریح و استراحت یکسره کار انجام میدهند، حواس شان نیست چه جنایتی در حق خودشان می کنند.
تفریح باعث میشود انسان برای کارهای بزرگ قدرت پیدا کند. امام کاظم (علیه السّلام) میفرماید کسی که یک بخش از وقتش را به لذات حلال نگذارد، برای کارهای اصلی و آخرتیاش هم توان ندارد.
لذات حلال آدمها فرق دارد. مثلاً یک لذت حلال یک نفر این است که سینما برود، پارک برود، مسجد برود. تفریحش هم هست و برایش لذت دارد. .بعضی ها با یک قهوه و چایی یا رفتن به رستوران یا خوردن میوه لذت می برند. گاهی صحبت کردن با پدر ومادر و دیگران. اینها هم ارزشمند است و باعث شادی انسان می شود.
شادی
کلیدواژه ها:
آثار استاد