مؤسسه فرهنگی هنری خیریه
بحثمان در موضوع اسراف بود که از عوامل دخول به جهنم است. اسراف یعنی زیادهروی در تغذیه و رشد ابعاد «جمادی، گیاهی، حیوانی و عقلی». چون زیادهروی در رشد این ابعاد وجودی انسان، عدم تعادل ایجاد میکند. یعنی انسان در یک بعد نسبت به سایر ابعاد، بزرگتر میشود یا در سایر قوا ضعیفتر میشود. عدالت یعنی انسان به هر بعدی به اندازه خودش برسد. در روایت داریم که از ما نیست کسی که بهخاطر آخرت، دنیای خودش را ترک کند. یا به خاطر دنیا آخرت خودش را ترک کند. دنیا اهمیت و جایگاه خودش را دارد، آخرت هم اهمیت و جایگاه خودش را دارد. در آموزههای اسلامی به ما این تعادل را یاد میدهند. مثلاً برای عبادت باید وضو بگیرید و غسل کنید.، اما اگر برای بدن آب ضرر داشته باشد، همان آب حرام است و باید تیمم کرد. بدن در دین اسلام مقدس است. سهلانگاری در آن، خیانت و معصیت بزرگی است. پس اسراف یعنی رسیدگی به یک بعد از ابعاد وجودی و فراموشی و سهل انگاری در سایر ابعاد.
گاهی افراد در معنویت مسرف میشوند. در روایت داریم که برای هر چیزی حدی وجود دارد ،غیر از یاد خدا. اما اگر قرار باشد عبادت به حقوق زناشویی، خانواده، علمی و بدنی لطمه بزند، حرام است.
اسلام ما را امت وسط قرار داده است. امت وسط یعنی امت تعادل. یعنی باید تعادل را در همه بخشها رعایت کنیم. در جلسات قبل به آیات این بحث اشاره شد. در این جلسه به روایات میپردازیم.
خداوند در قرآن می فرماید: «قُلْ یَا عِبَادِیَ الَّذِینَ أَسْرَفُوا عَلَى أَنْفُسِهِمْ لَا تَقْنَطُوا مِنْ رَحْمَةِ اللَّهِ إِنَّ اللَّهَ یَغْفِرُ الذُّنُوبَ جَمِیعًا إِنَّهُ هُوَ الْغَفُورُ الرَّحِیمُ[1]= بگو اى بندگانم كه زیاده بر خویشتن ستم روا داشته اید، از رحمت الهى نومید مباشید، چراكه خداوند همه گناهان را مىبخشد، كه او آمرزنده مهربان است». شأن نزول این آیه داستان غلامی به نام «وحشى» است که در میدان جنگ «اُحُد» بزرگ ترین جنایت را مرتکب شد، و عموى پیامبر (صلى اللهعلیه وآله) حمزه را به طرز ناجوانمردانه اى شهید کرد. وحشى مىخواست اسلام بیاورد، اما مى ترسید اسلامش مورد قبول واقع نشود که آیه فوق نازل گردید و او اسلام آورد.
محبتهای زیاد به فرزند هم نوعی اسراف است. چون فرزند آسیبهای زیادی در آینده میبیند. اگر کسی در مسیر اسراف و زیادهروی در هر بخش از ابعاد وجودی اش قرار گرفت، تعادلش به هم میریزد و دیگر نمیتواند خودسازی داشته باشد. بنابراین، ما در رحم دنیا هستیم و ماهیت جنینی داریم. باید شکل یک انسان متعادل را به خود بگیریم و وارد نظام برزخی شویم تا در آنجا متعادل باشیم.
آدمی که اهل اسراف است و تعادل را نگه نمی دارد، زیاده خواهی دارد، در برزخ هم صورت انسانی ندارد. امیرالمومنین علی (علیهالسلام) فرمودند: «وَیْحَ اَلْمُسْرِفِ مَا أَبْعَدَهُ عَنْ صَلاَحِ نَفْسِهِ وَ اِسْتِدْرَاكِ أَمْرِهِ= بیچاره اسرافكار! چه دور است از اصلاح نفس و جبران كار خود». بعضیها وقتی وارد کار تجارت، پول و فعالیت اقتصادی میشوند، دیگر حلال و حرامها را رعایت نمیکنند و حقوق دیگران را زیر پا میگذارد. این آدم مسرف است و نمیتواند نفس خودش را اصلاح کند و آسیب میبیند.
پول درآوردن نباید به روابط جنسی، عاطفی، اخلاقی خانواده لطمه بزند. مسرف تابع میل و شهوتش است. از هر چیزی که خوشش بیاد و لذت ببرد، به آن میچسبد. مسرف تابع لذتش است. بهخاطر لذت بردن اسراف میکند. اسراف در هر رشتهای، تعادل انسان را در شخصیتش به هم میزند و میل عبادی انسان را از بین می برد. میل دعایش را از بین می برد. میل زیارتش را از بین می برد.
گاهی شخص آنقدر غرق در رشته اش در زمینههای مختلف میشود که از خود و اطرافیانش غافل می شود. از اینرو، نمیتواند شوهر خوبی باشد، مادر خوبی باشد، فرزند خوبی باشد. چنین کسی سرباز خوبی برای امام زمان (علیه السلام) نیست. چون در رشتهاش زیادهروی کرده، یعنی شخصیتش یک طرفه میشود.
برای دوری از اسراف دعا کنیم
در روایتی امام زین العابدین (علیهالسلام) در دعای خود میفرمایند: «وامنَعْنی مِنَ السَّرَفِ وحَصِّنْ رِزقی مِن التَّلَفِ و وَفِّرْ مَلَكَتِی بالبَرَكَهِ فیهِ وأصِبْ بِی سَبیلَ الهِدایَةِ لِلبِرِّ فیما اُنفِقُ مِنهُ= و مرا از زیادهروى باز دار و روزیم را از تلف شدن نگاهدار و داراییم را با بركت دادن به آن افزون گردان و راه مصرف آن را در كارهاى خیر به من بنمایان».
ما هم باید از خدا بخواهیم و برای دوری از اسراف دعا کنیم. باید از خدا کمک بخواهیم. اسراف باعث میشود دارائیهای مهمتان را از دست بدهید. مثلاً زیادهروی در غذا خوردن موجب از دست رفتن سلامت و پولتان میشود.
گاهی یک شخص با پول بازنشستگی، مالش برکت پیدا میکند و افراد زیادی در آن مشارکت می کنند. گاهی هم شخص با درآمد بالا مالش برکت ندارد و همیشه درمانده است.
از خدا بخواهیم راه مصرف در کار خیر را به ما بیاموزد. گاهی شخص پول دارد و میتواند کلی کار برای رفع امام زمان (علیهالسلام) بکند. ولی نمی داند در چه راهی مصرف کند.
جهنم/اسراف
پی نوشت:
[1]. سوره زمر، آیه 53.
قا/180
کلیدواژه ها:
آثار استاد